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有人说:“我阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因呢?”
道安法师答:这里面有一个窍门,大家要知道,你念佛的时候,思想要集中,把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛...正课的时候瞎打妄想,不仅浪费光阴,也浪费精神,所以我们应该把念佛当作最要紧的事来对待。念佛的时候,把其他事情先放在一边不去想它,认认真真一句接一句念,嘴里念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚,这样自然就能...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21231411141.html
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妙莲法师答:工作中不念佛,自己一个人还不是打妄想,二个人在一起还不是闲聊,空过命光?那何不一面工作一面念佛,不但工作能做得好,同时也培养了福慧,一举数得太好了!
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12254911764.html
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准提咒不管出家在家,饮酒吃肉,都可以。请问持大悲咒有何禁忌?
妙祥法师: 饮酒吃肉诵咒是不灵验的,是不清净的表现。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌,就是打妄想。
妙祥法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432788104.html
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心里有观世音菩萨在,就不会打妄想。
念观世音菩萨圣号,就是清理心里的垃圾。念一声观世音菩萨,就少打一个妄想。念两声观世音菩萨,就少打两个妄想。乃至念万声观世音菩萨,就少打万个妄想。
有人说:“法师!您讲错啦!我一边在念观世音菩萨,一边在打妄想。所打的妄想,比念观世音菩萨还要多。”那你的本领高强,真是不可思议。一边念观世音菩萨,一边打妄想,其实你没有念...
宣化上人
烦恼|妄想|观音|观世音
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/12432128194.html
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妄心微细,但稍有念起,即入犯科。则日用之间,如何护持?
正觉精舍答:不打妄想——“常尔一心”,然岂易事?唯佛一人无妄想而已,退而求其次“不怕念起,唯恐觉迟。”印祖亦常开示学佛者,“心常觉照,不随妄转。”若妄念起,赶快转念念佛,久之妄心自伏。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21042111117.html
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。所谓:「摩诃萨不管他,弥陀佛各顾各。」常常守住自己的身心,不打那么多妄想,这才是真正修道人。不是真修道人,天天在打妄想,天天想办法得利益。所以真正修道人是「万缘放下,一念不生」。把一切名名利利,财色名食睡都放下了。「一念不生」,无我、人、众生、寿者相,常常自在、快乐。真正自在是什么?就是不打妄想。你若尽打妄想,就不能自在,尽虚空遍法界随处乱跑。所以你若不想真修行,那是无话可讲,但你若想真修行,就...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074176383.html
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到晚造身业、造口业、造意业。
譬如在意念里,常想人家不好,想人家对不起我,想人家不如我等等妄想,于是在意念中,造了很多「贪、瞋、痴」的恶业。在口上也造业,常讲是说非,尽打妄语、绮语、恶口、两舌等等。有些人若是一天不讲是非,好像一天不能活着;一天不打妄想,好像没有吃饭一样不自在。一天到晚要靠「讲是非、打妄想」来生存,你们说怪不怪?真令人费解。
有这种毛病的人,自己还不承认,还要瞒着、遮盖它,还说自己...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513787503.html
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我们都犯了一个毛病,什么样的毛病呢?就是“散乱”,散乱而自己却不自觉,这原因出在哪里呢?就是平常太会打妄想了。走路的时候打妄想,做体操也打妄想,课诵的时候嘴巴念楞严咒,心里面还是在打妄想;吃饭的时候,嘴巴嚼饭菜,心还在打妄想。这就是我们平常对自己的心念太疏忽,没有去留意它。 或许大家也想过要掌握自己的心性,可是,第一没有方法,第二就是没有恒心、决定心。所以今天给大家一个方法,就是“ 看著你的念头...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090249179.html
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没有去认真分析用功方式的原因,我们平常散乱心习惯了,打妄想打习惯了。这个心已经习惯于这样散乱,即使要认真地去做什么事情的时候,也需要做些稍微复杂(相对于用功的方法,比如念阿弥陀佛、参话头起疑情、数呼吸等...心经》,因为这些稍微复杂些的事情,容易让你的专注力集中起来,这样就能对付一些用功用不上的困苦。
这是为什么呢?很简单,上面说过答案了,因为我们习惯于散乱,习惯于打妄想,这些稍微复杂些的用功方式与...
明一法师
|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/07580786544.html
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早晚抽出一段时间,先礼佛,接著诵金刚经,诵完经就打坐,至少三十分钟到一个小时。诵经的时候,如果有妄念,不要理它,继续诵。起先是有念慢慢地由有念归于无念,无念才是本心,譬如:打妄想、昏沉、感觉...杂念妄想,立即把心收回来,这是动中修心。能够动静配合,静也静得,动也动得,修行很快就会相应。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065377761.html