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利财色，心怀悭贪，不愿布施、不持净戒，月月年年耽溺享乐而不持斋，虽得人身，于道无所增益。一旦福报享尽，死后不免堕入三途恶道，受苦无尽。出了家的修行人，若只是外形别于世人，内心依然放逸无度，不阅经藏承受圣教、不念禅定、不思戒律，出家也只是虚劳其功，不仅今生无法成道证果，来世依旧要承受果报。由此可知，‘放逸’真正是蹉跎时志、加速败亡的险径啊！”
典故摘自：《出曜经·卷五》
省思 “放逸...
中台世界
|精进|放逸|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1203086824.html
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回答说：“我一脚才刚跨出门槛，准备前往时，突然不停地流鼻血而无法完成国王您交代的事，就请人代为送酒给夫人了。”
国王听了就感叹的说：“我现在才知道佛陀所说的话皆是真实不虚的。自己造业，自己承受果报，没有人可以代替。从这个因果的道理来看，或善或恶的报应都是从自己的所作所为而来，不是上天也不是国王所能赐与的。”
省思
经云：“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”过去所...
中台世界
|因果|业力|命运|
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然就说了。但是你承担、承受果报的时候可不是那么轻松，不是那么容易，而是非常非常的严重。按佛法的角度，按世间的角度来讲，都是无意义的，所以以后说话一定要注意，不要轻易犯这些口业。以前犯的，一定要统统地...恶友，一定要注意。
绮语是一种口恶业，如果不断掉，也有非常严重的后果。因嗔恨心而说下地狱；因贪心而说转生饿鬼；因愚痴而说投生傍生。好不容易从恶趣里出来了，投生为人了，还要感受绮语的三种果报——...
达真堪布
|绮语|口业|
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流鼻血，没有办法完成使命。只好请那一位内官帮忙，把大王交付的残酒转呈给皇后。」国王听了，不由得叹息说：「我现在才知道佛所说的话是真实的，自己造作的善恶业种，将来因缘会遇时，就会由自己来承受果报，这是...
佚名
|因果|
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想得到好处。菩萨畏因，他就重因，他不怕感受果报，他就怕造业。造业了，以后还要承受果报。报应了，这是好事，机会来了，一忏悔，一转，这就行了。他不怕报应，他就怕造业。凡夫不是这样，凡夫不怕造业，他就怕报应。怕...
达真堪布
|因果|业报|命运|
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官帮忙，把大王交付的残酒转呈给皇后。”国王听了，不由得叹息说：“我现在才知道佛所说的话是真实的，自己造作的善恶业种，将来因缘会遇时，就会由自己来承受果报，这是任谁也没办法来抢夺的！”
由这个故事可以...
佚名
|论坛精华|
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灵魂）是承受果报的主体，并用薪火之喻来论证神不灭。中国人根据因果报应论以有神论看佛教，而慧远的说法是其典型论述。
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王荣才
|佛学论文|因明|五明|
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悔过，不能够以真诚心向人家承认错误。
由于我在长劫中迷惑颠倒，至始诸位在六道里轮回，造作了无量的罪业，受了无量的痛苦，起了无量的烦恼，这是我种下的因，我也应当承受果报，过去我不学佛，不知道...
果缘法师
|超度|果缘|
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传到中国，很长一段时间都被中国人误解，直到鸠摩罗什来到关中才有所改变，到其弟子僧肇那里得到光大。而印度的犊子部提出：一、感知、思考、记忆需要有个主体；二，需要有个我对个体的行为负责，且可以承受果报；三...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
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真诚心向人家承认错误。
由于我在长劫中迷惑颠倒，至始诸位在六道里轮回，造作了无量的罪业，受了无量的痛苦，起了无量的烦恼，这是我种下的因，我也应当承受果报，过去我不学佛，不知道拭仇解怨，也不知道如何化解...
佚名
|论坛精华|
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