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榜样。抄错了的前人是谁,抄错了什么?周文英先生有很高的英文水平,他照搬了苏联科学院院士舍尔巴茨基的《佛教逻辑》和印度威提布萨那的《印度逻辑史》。舍尔巴茨基的《佛教逻辑》认为,从古正理、古因明的五分作法...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12134038834.html
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字也抄错了。 我花了十年业余时间辑逸西汉王褒文章,反复辨析,钩沉搜逸。公元前五八年,王褒《益州记》:“峨眉山在南安县界,当县南八十里,两山首相对,望之如娥眉。”此语辑自《太平御览》卷一六六,南安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一卷。前部缺失,残卷从宗过“四相违”列名开始,前缺411字。后部完整,有尾题和卷数。现存109行,每行17字左右,以楷书写成,端庄整齐。全篇仅抄错两个字。如第74行,“谓应说言‘谓(诸)所作者皆是无常’...隽秀的行楷书成,风格稳重,是书法中的佳品。此断片亦于20世纪初被斯坦因收走,原藏大英博物馆,现藏英国图书馆,编号S4328。 3、《因明入正理论略抄》(以下简称《略抄》),唐净眼撰。此写卷开首部分残损...
沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
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重文不重义,势必无一 经可读,末世佛法之灭,必始于考据而多诤,使后人无从著手”,由于当时没有印刷的技术,经文的流传都是由手抄写,抄错的现象就非常难免,佛涅磐后没有一百年,社会上流传的经文就已经出现传抄...
释法缘
|佛学论文|因明|五明|
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水平。现在拿梵、藏文本对照看,他的译本基本上都 正确。但也有一些情况值得注意:第一,翻译所用的梵本在当时 的流传中会出现“异诵”——即文字上有所不同。这些不同,有 的是被有意地改动的,有的是辗转抄错的,因而也发生了理解上 的差异。玄奘对于不同的传本,是忠于师承的,如《唯识三十论》 《成唯识论》所释的论本)的传本,他译的是出于护法一系,与 其他各家就有出入。因此,说他翻译的正确,乃是对其...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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因素的和原因的影响: 1、中国古代纸张非常珍贵,因此中国人一直有敬惜字纸的传统,敦煌地处西陲,则更是如此。据敦煌遗书中的抄经记录,当时抄经时,每人所领纸张均要记录入帐,如果抄错,必须凭纸换好纸,作废...比例,也构不成一部完整大藏经的经目,显然不是一所寺院的图书馆,只能是供养经;第三,藏经洞佛经,大多缺头少尾,一部经也多不全面,或有只抄一部经的其中一部分者,也有不少的碎片存在,正是古坏经文,或是不能受用...
敦煌研究院
|佛学论文|因明|五明|
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均要记录入帐,如果抄错,必须凭纸换好纸,作废的纸也不抛弃,而不留作它用。
2、佛经经过长时间使用之后,难免会有破损不全的情况,但即使如此,对于这类经典也不能随便处理,而仍是佛教的圣物,要另行收藏...,显然不是一所寺院的图书馆,只能是供养经;第三,藏经洞佛经,大多缺头少尾,一部经也多不全面,或有只抄一部经的其中一部分者,也有不少的碎片存在,正是古坏经文,或是不能受用者,便一并作为供养经处理。因此...
沙武田
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名下,事实上两个版本太类似不可能是从两位人翻译,最可能是法护所译,后因手抄的人抄错或年代久远而把它放到不同的译者。(注29) 还有一点值得注意的是,法护翻译的速度很快,所以才可能翻译如此数量庞大...记录说《大净法门经》 翻译的时间是建兴元年(公313元)T.49.2034.62c,但在《出三藏 记集》中,《大净法门经》翻译的时间是建始元年(公元39前), 这记录明显是错的。很可能...
梅乃文
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佛陀”。不过在梵文发音中,B、P、V三音,非常接近,就是在梵文文献中,这三字的互相借用,或抄错的情形也常见不鲜,汉梵对音更是时或有之。因此,跋陀就是佛陀,不但有传文可证,而且在语音学上,也可以讲得过去...”,是记载十二位先德”玄理的纲要。其中第一名应当是胁比丘,第二名是马鸣菩萨。原件的抄写人,错抄次序,所以在原件上注明:马鸣“入后行”;胁比丘“入前行”。在禅宗的传法系统中,胁比丘是第十位,马鸣是第十二...
冉云华
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因耶? 答:正因必是第二、第八所收,不说第二、第八皆正因摄,约此义说,亦不相违。 上述两段文字应该说完全相同,只是《略抄》写本抄错一字,将“法差别相违”抄成“法若别相违”。 2、《明灯抄》...为净眼所云,然《大疏抄》中的引文有错字,如第二段中“显别虽未极成”,应是“能别虽未极成”,一字之错,即令句子费解。 4、《大疏抄》卷二十七云: · · · 净眼师云:“若言三因共成三法者...
沈 剑 英
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