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  • 唯识抉择谈

    唯识抉择谈 欧阳渐现代佛教学术丛刊第 28 册大乘出版社出版1980年10月初版页1-50 -------------------------------------------------------------------------------- 1页 一 将谈成唯识论之八段十义，先于本宗要义作十抉择而谈。时俗废疾，略而起之，要其精义，络绎随文。 一、抉择体用...

    欧阳渐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123949698.html

  • 逆境中的抉择

    生命的活力，因为他教会我面对逆境该如何抉择——与其软弱屈服，不如顽强抗争，奋力改变它，做驾驭生活的强者! ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18215216611.html

  • 探究与抉择

    探究与抉择　　中国佛学院 理净 　　佛法包括世间出世间一切法，其哲学理论非常博大精深。三论学作为整个佛学的一个组成部分，占有非常重要的位置。我们都知道佛教发源于印度而发展于中国，三论宗又是整个...不住中道，一法不立直达本源，才是佛教正确的“双遣”方法论。　　关于佛教方法论的抉择及探究是对大乘佛法的决疑和简择，各宗各派自树宗派自立宗旨，而这些主张是否符合大乘佛教思想，“抉择”是一种最有力的简别方法...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521046852.html

  • 禅修法门的抉择

    禅修法门的抉择 　　黄国达 　　佛教之所以吸引人，大致可以分为四个面向：一是信仰的层次，给予苦难、绝望的人心灵的慰藉与希望。二是艺术的层次，将佛法及佛菩萨雄健、刚毅、宁静、空灵、柔和等等气质透过...来，禅修风气盛行，中国禅宗、南传禅修、藏传修法、般若止观的流行，无论在法的深度和广度上都有显著的进步，更是直接让有心求法者在身心上得到受用。 　　不过，这些禅修方法各有其理论和特色，如何抉择契理、...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275569169.html

  • 抉择二无我讲记

    存在某些法，比如，小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯识宗承许一个识上本没有所取能取，但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派都只说到部分空性，还没有抉择到圆满的空性。 这部论的主题是抉择二无我，就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我，相似的空性和真实的空性，闻思的定解和体验的定解，这些有什么差别和关系，属于是重大的问题，...

    益西彭措堪布　讲述

    空性|我执

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15242335415.html

  • 抉择无我与走向解脱

    　　抉择无我与走向解脱 　　轮回的根本过患是以各种各样、无始无终的烦恼而表现在我们身心上，恼害、束缚众生而不得解脱。那烦恼是如何产生的呢？我们稍微观察便客知道，一切烦恼虽然看似互不相干，但都是围绕...破除我执呢？一般我们都认为“我”是由肉体和精神所组成的，所以我们就通过对这两方面的观察分析来抉择“我执”的非理谬误，得到无我的正见。 　　先说肉体的我，我们知道，一个能够准确无误的代表这个个体的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565581065.html

  • 面向现代社会的抉择

    面向现代社会的抉择　　叶 翔　　汉传佛教博大精深，充满哲理，虽源于印度但在汉化的过程中，已深深地植根于中国传统社会，成为中国传统文化的一部分。　　由于社会的变迁，汉传佛教传至1949年实际上已经...抉择?为此，求救于福建佛教界的高僧大德和有识之士。　　一、面对理性化的现代社会　　不要看目前，中国的文盲和半文盲的人数还很多，我们要看到目前接受高等教育的人数正以前所未有的速度激增。特别是教育制度的改革...

    叶 翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461069793.html

  • 学术与解脱之抉择

    学术与解脱之抉择　　法藏法师　－　南普陀佛学院教务主任> 　　一般台湾佛法的学术会议，大都唯学术是瞻，主办人的眼中似乎只看到学者，在有意无意间，总是把出家人放到一边去，而将三宝应站主导的立场忘失了。我们此次活动抓住了以三宝主导的基本态度而办，也就是说，不管是什么会议，只要是出家人办，就应当用出家人的立场来做事，而不应该忘记了三宝的根本立场，能把握住这样的基本原则，是这次活动最成功的地方。　　例如...

    法藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424674737.html

  • 五种抉择见的建立

    五种抉择见的建立　　香港谈锡永 　　印度佛教的传播，主要可分为三支：一支是南传小乘（Hinayana）；一支是北传大乘（Mahayana)；一支是传到西藏的密乘（Tantrayana)。　　密乘亦属...基础上，提出十分重要的“七抉择见”，依其次第如下—— 　　㈠执实见：凡夫于一切法都执为真实。　　㈡外道见：外道理论，或陷于断边，或陷于常边，妄计有无，成为执著。　　㈢人无我见：知补特迦罗无有自性，但执...

    香港谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371352904.html

  • 了义与不了义的抉择

    了义与不了义的抉择 　　我们谈「空义」，事实上是在修行的理上抉择了义、不了义，这个了义与不了义到底和我们修行有什麽关系？　　　　　　中观人怎样谈空？唯识怎样谈空？印度的历史上，为什麽要发展出中观或者...，也就是“开悟”了一样，是很自在的，很多烦恼的事情可以马上超越。谈到这里就可以晓得，今天谈“空义”，事实上是抉择知见上修行的这个“理”，在这个理上抉择了义、不了义而深刻的把握中道。这和修行有密切的关系...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330760401.html
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