«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容15篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 帕奥禅师答：具有各种善心的人，如果想投生人间，是否需要发愿？

    问：具有欲界、色界、无色界各种善心的人，如果想投生人间，是否需要发愿？ 帕奥禅师答：不需要。如果想要投生人间，他必须依靠欲界的善业，然而该善业必须在他临命终时成熟才行。不论他是否发愿投生为人，只要他对人生还有执着，他的欲界善业就会依照自然法则而产生果报。然而，如果在临命终时他进入任何一种色界禅或无色界定，那么他将依照业果法则而自然地投生于色界或无色界。 返回帕奥禅师问答专题 --...

    帕奥禅师

    帕奥禅师|投生人间

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/10032290630.html

  • 治国之道

    凡在过去累积善业者，会出生天界为天王，或投生人间为王。 凡是循规蹈矩者，因得诸天的保护，能够号称天王或天子。 三十三天诸天王，会合刀赐予果报和协助。 蒙获诸天的加被，得到自在...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17201816335.html

  • 佛在楞严经及楞伽经中的教诲！

    ‘时间’，在时间方面，我们正处于佛陀灭度后，未法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路的凶险时代。现在是佛灭度后的未法时期，也是这些不断肉食的鬼神投生人间，充满人间的时刻。因此，打著佛教的旗帜，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071248947.html

  • 受持读诵《地藏经》的不可思议殊胜利益

    尊敬的大家闺秀。 　　十三者、无论是男是女皆在今生改变气质，都有修养、有德行，来生成为端正相好的容貌。 　　十四者、就是去世了也可生在天上享用天上的福乐，不用下恶道。 　　十五者、或者投生人间为...力量的加持感应，也会离苦得乐。 　　二十四者、凡过去的一切福德、善根种下的功德，皆会承这真心诚意的持诵本经，在地藏王菩萨的福力加持下，将会投生天上或人间，更得享如意自在的福报安乐。 　　二十五者、...

    能弘法师

    |地藏经|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08205290238.html

  • 敦煌壁画中的释迦牟尼:从王子走上神坛

    　佛经上说释迦牟尼在出生之前，是住在天国兜率宫的一位善慧菩萨。他决定投生人间成佛度化众生，于是选择了仁慈的净饭王夫妇作为父母。净饭王和王后摩耶夫人已经结婚多年，却一直膝下无子。一天，摩耶夫人在睡觉时，...，求佛祖救度。释迦佛鼓励猕猴要精修磨练，才能脱离苦厄。欢喜的猴子不小心掉进大坑中摔死了。它死后因为曾有供奉释迦佛的业报，所以投生在一个婆罗门家里，成人后出家，修得了正果。 　　第十个故事：释迦牟尼...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23153790509.html

  • 重温印光祖师偈语的体会

    。仗自力了生死，非一生、两生能了。证初果的人，还要七次投生天道，七次投生人间。要证到四果才算了生死。又说，参禅虽已明心见性，大彻大悟，如未证果，仍是凡夫，不是圣人，再来娑婆都难免不迷。又说：“念佛法门...就是心里念得清清楚楚，耳里听得清清楚楚。这句佛号从心里出来，又回到心中（八识田）成为金刚种子。人到临终，八识田中的善恶种子（业力），齐向外涌，即种子起现行。业力支配神识去投生。善业重的生三善道，恶业重...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133878343.html

  • 十法界——佛教的宇宙观、时空观

    七次投生人间”即可。达到初果的条件是：　　对三宝有不坏的信仰。　　对四圣谛、八正道、十二因缘等基本佛法不生疑惑。　　对于受持的戒法不会违犯。　　不违犯五无间罪。　　二果，音译斯陀含，意为一来，只要再一...，又称四圣。六凡加四圣，合称十法界，每一法界有各自的特色与果报因缘。　　贰．六凡　　一、地狱界　　地狱，梵语naraka，音译为那落迦。因为大多数位于南瞻部洲的地下深处，有如人间的牢狱，被刑具所拘束而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564347520.html

  • 供灯之功德［索达吉堪布 讲］

    机会圆满，就是有大福德的人。 　　九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者...公案说：有位女子在7月15日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀。阿阇世王因为被提婆达多的恶言所惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，就用利剑把她从腰部斩杀。那女子死后投生在天界，成为非常庄严的天女，后来...

    索达吉堪布讲授

    供灯|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12421519517.html

  • 入行论释·善说海 讲记（152）

    又投生人间，开始发菩提心，从那时起不断精进修行，最后获得了菩萨果位。所以，如果精进的话，旁生也有解脱的机会。 反之，假如没有精进，世间和出世间的一分功德也得不到。虽然旁生无法跟我们相比，但是对...如意宝在生前时，经常在大众面前说：“世间道对我来讲不重要，我唯一希求解脱道，有生之年以讲经说法为主。就像霍西的堪布曲恰，他从小就开始讲经说法，一直到最后离开人间，也从来没有停止过。那么我也如是发愿。”...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16365622978.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（十四）

    解脱法，不能制止相续中的无明烦恼，将来仍会不断地投生为异生。 所谓的异生，即是凡夫。《秘藏宝钥》[1]云：“凡夫作种种业，感种种果，身相万种而生，故名异生。”凡夫由于意乐不同，所造的业也不同，有些喜欢杀生，有些喜欢邪淫，最终感得的果报也有种种，因而称之为“异生”。月称菩萨在《四百论讲义》中云：“众多趣行者，此名为异生。”因为各自的去向不同，有些转生天界，有些沦为饿鬼，有些投生人间，故名“异生...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09075637213.html
上一页12下一页