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  • 不要再报怨，改变命运从改变自己开始

    http://www.fjdh.cn/Item/89304.aspx

  • 范古农答：楞严经说人羊互食。难道推至微细含灵，亦复如是乎。譬如拍杀一蚊虫，未来世中亦欲报怨，此种理由，实难启信，何以故，未来世中，此蚊何能认识此人而报怨耶。倘系人与人或人与牛犬之类，互杀食或偶有之。难道佛家历史上，亦有虫蚁类杀人报怨之证据乎。

    问：楞严经说人羊互食。难道推至微细含灵，亦复如是乎。譬如拍杀一蚊虫，未来世中亦欲报怨，此种理由，实难启信，何以故，未来世中，此蚊何能认识此人而报怨耶。倘系人与人或人与牛犬之类，互杀食或偶有之。难道佛家历史上，亦有虫蚁类杀人报怨之证据乎。 　　范古农答：因果之理，无间钜细。如何信彼不信此。业怨报复，乃业力使然，不必彼此认识也。蚊虫螫人，传植毒菌，可致人命。世固常有，奚必佛史乎。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06391312678.html

  • 李炳南答：信者中有一部分不孝逆子，父母亲劝解不听，要用什么方法来改善？（庄庆贤）

    问：信者中有一部分不孝逆子，父母亲劝解不听，要用什么方法来改善？（庄庆贤） 　　李炳南答：此亦夙生之因果，父子因缘，本有报恩报怨，还债讨债之别。此等事只逆来顺受，遣人常与解说因果，使知怨宜解而不可结。世间名分已定，亦须敦睦伦常，否则又结以后之恶也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12265313039.html

  • 灯前禅影（八）

    灯前禅影（八）报怨与随缘 王开府 台湾师大国文系教授88.1.30　　达摩禅法在“行入”的部分，提出报怨行、随缘行、无所求行、称法行等四行。现在先谈报怨行与随缘行。《楞伽师资记》引录“报怨行”如下文：　　云何报怨行？修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本逐末，流浪诸有，多报怨憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与，甘心忍受，都无怨诉。经云：...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540347133.html

  • 问：父母与子女的四种因缘是什么？

    子有四因者。一者报恩，二者报怨，三者偿债，四者讨债。报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子。则服劳奉养，生事死葬。必使生则亲欢，祭则鬼享。乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世，敬其人而并敬其亲。若曾鲁公，陈忠肃，王龟龄，史大成，（曾陈王三公，皆宋名臣，史公清初状元，四公皆信佛，唯忠肃悟入甚深，以前世皆为高僧，故虽处富贵，犹能不昧本因耳。）今世之孝子贤孙，皆此类也。报怨者，谓父母宿世...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130178060.html

  • 生儿育女先不要太过高兴

    　　生儿育女，先不要太过高兴；因为他来到世间，不知道是：报恩来的，报怨来的；还债来的，或是讨债来的？所谓“善恶到头终有报”。（印光大师全集） When a child is born to us,we need not be too happy yet, because his coming into the world could be to repay or to ...

    孙果森整理

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1710376569.html

  • 圆因法师答：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界？

    如影随形，丝毫不爽，当今世界上禽兽之所以多，正因为以前杀禽兽的人多所造成。因为人吃羊，羊死后为人，人死后为羊，死死生生，互来报怨，累世不已，正因此冤冤相报，互为畜生，所以为禽兽世界，若人人能戒杀放生，则...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09205211512.html

  • 感恩逆缘[悟]

    饮水思源勿忘本 涌泉相报滴水恩 天地之间有真爱 万事万物本同根 兄弟友爱一家亲 同心同德做人仁 不染尘俗私欲梦 只为今生了凡尘报恩报怨不知悔　是非人我最愚昧遇有逆缘心即乱　心随境变仍轮回祸福无门自召感　累劫业障当惭愧法界同体破诸相　放下得失大智慧世间一切不可得　来去随缘心若水理事无碍皆畅通　解除矛盾无相对 　　心里不放是非人我这些东西！世间本来就是这样，看顺眼了，一切人都是好老师！...

    mzsh

    |菩萨行|逆缘|逆增上缘|感恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18344319432.html

  • 业报辩证法：丧子未必是凶

    。 　　印光大师曾经说过：“一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。” 　　报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。所以服劳奉养，生事死葬，都称父母的心意。世上的孝子贤孙，都是属于这一类的。 　　报怨是：因为父母对于儿子过去世有亏负的地方，为著报怨，就来做他们的儿子。所以怨恨小的，就忤父母；大的，甚至为非做歹，闯下大祸，害及...

    陈海量居士

    |因果|业报|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1318138009.html

  • 《禅林问对》——理入和行入

    这里。什么叫“四行”呢？一是报怨行，二是随缘行，三是无所求行，四是称法行。 　　[点评] 　　“二入四行”是达摩面壁禅的修行总纲。“二入”指“理入”和“行入”，“四行”指报冤行、随缘行、无所求行、称法行。“理”是观想的内容，“行”是生活的实践。“四行”中的报怨行是以德报怨，不计爱憎；随缘行是苦乐随缘，得失随缘；无所求行是有求皆苦，无求乃乐；称法行是法无众生，法无有我。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846480.html
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