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印光法师答：
汝言随时随地，得死便死之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求速死，必定招起无量劫来怨家，令汝横死。不但不得往生，待至将死，魔力已去，则苦不胜言，当生邪见，必致堕落。此执著心不可有，有即是病，不可不知。（三编卷三复唯佛居士书）
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印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21293129261.html
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，有境界无境界皆可。未到心佛相应之时，妄欲即见胜妙境界，即是招魔之根。（三编卷四净业社开示法语）
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印光大师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/15342931641.html
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险著。古人说：“不悟道不住山，不破参不闭关。”若是修行程度不够，而妄想入山清修，恐怕修不好还会招魔，出大毛病。
○ 凡夫对于身体太重视，唯恐委屈了他，恐怕累着他，不能精进之原因在此。古大德念佛念...悟境时，即不在六道轮回，脱出生死。
○ 学佛者心中有名闻利养之念，必定招魔。真有道心者一定远离五欲六尘，名利心放不下者必不是善知识。只要自己心中清净，自然与佛菩萨感应道交，若老实念佛绝不会招魔。
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净空法师
|布施|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21213824473.html
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暂缓了下来，而黄师父也就躲过了这一次的危难。 另一件事，是黄师父在他的“谷响集”一书中也提到的，一位老居士因为一心想求见观音，於是天天念观音、拜观音，结果招魔上身，这位居士果然见到了观音相，而且日夜不休，种种的善相、恶相不断地在眼前出现，扰乱不息，长期下来，使他精疲力竭，神智恍惚，眼见命将不保。而在一次法会中，听到黄师父劝告大家，学佛切不可急於求见佛、见光或求取境界，这些都容易招魔上身，形成魔扰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360257034.html
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将死刑暂缓了下来，而黄师父也就躲过了这一次的危难。 另一件事，是黄师父在他的“谷响集”一书中也提到的，一位老居士因为一心想求见观音，於是天天念观音、拜观音，结果招魔上身，这位居士果然见到了观音相，而且日夜不休，种种的善相、恶相不断地在眼前出现，扰乱不息，长期下来，使他精疲力竭，神智恍惚，眼见命将不保。而在一次法会中，听到黄师父劝告大家，学佛切不可急於求见佛、见光或求取境界，这些都容易招魔上身，...
慧 圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360957042.html
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国家，对禅的研究，甚感兴趣。因此各国禅学会之成立，彼彼皆然。而法师们，亦喜欢谈禅，或教人修禅。可惜修禅之人，大都杀心未除，淫心炽盛，贪求享受，好大喜功，遂为招魔之由。有人竟沦为魔眷，实在可悲。 我...一无所得。还有，修习密教，虽有神通，不过是从微妙本心幻妄而生，切勿贪著，否则，贪求执著，或喜说神通，不但淆惑观听，且为招魔之由，不可不慎。 净土宗，念佛法门，三根普彼，利钝兼收，上智下愚，皆可修持。印...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020374453.html
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便是破戒修禅，招魔附身，诳言妄语，淆惑视听，自误误人。
今天，本人将特别为各位介绍，有关学佛的步骤，及修学佛法的层次。同时，在佛所说的无量法门中，选择成佛捷径，介绍给各位，希望各位藉此明白学佛...之成立，彼彼皆然。而法师们，亦喜欢谈禅，或教人修禅。可惜修禅之人，大都杀心未除，淫心炽盛，贪求享受，好大喜功，遂为招魔之由。有人竟沦为魔眷，实在可悲。
我认为际兹末法，众生障深慧浅，加以魔力...
文珠法师
净土|净土宗|文珠法师
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1844362513.html
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须知掩关潜修固然有功效，但也是修行人的险著。古人说：“不悟道不住山，不破参不闭关。”若是修行程度不够，而妄想入山清修，恐怕修不好还会招魔，出大毛病。
△ 凡夫对于身体太重视，唯恐委屈了他，恐怕累著...不读。古来学人进德修业有了基础再出去参学，否则不辨是非邪正即易于招魔。参学在佛法中是必经的过程，但是不能专向一位老师学一辈子，如此也是著了魔。有很多似是而非的假东西，我们认不出来，《楞严经》中五十...
净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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的是了生死、成佛道，假学佛的是求名闻利养、求享受，能知此理即可明辨是非。
△ 学佛者心中有名闻利养之念，必定招魔。真有道心者一定远离五欲六尘，名利心放不下者必不是善知识。只要自己心中清净，自然与佛菩萨感应道交，若老实念佛绝不会招魔。
△ 经云：“不于业中分别报，不于报中分别业。”通达华严经的真实义，能于一句两句经文中，时时起观照，一生受用无穷。业是造作的时候所发生之事，身口意三业，...
净空法师
|念佛|止观|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1549268463.html
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一唱三叹，天然入妙，不可凑泊。
又如一九九三年夏所作《未必五首，诃五欲也》——
“未必钱多乐便多，财多累己自招魔。
阮囊何事堪羞涩，富有恒沙是佛陀。
未必芳菲始是春，枯槎老干见...
李豫川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275894932.html