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净业持名四十八法自序
若论净土,法门广大。诸上善人,依佛教而往生者,十方纷来,数如雨点。于修行中不专念佛,于念佛中不专持名,而已高标姓字,稳坐金台。此盖或乘大愿,或由妙悟,或备众福,或秉戒力,或精观想,故不假方便,自得心开。以今言之,观既未易成就,戒又未易全持,众福非旦夕可期,妙悟非钝根可得,大愿坚固,更罕有焉。若不再从老实持名上出一头地,必致长沈苦海,永受轮回。千佛慈悲,亦难救汝。...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html
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重庆佛学院教务长李正思居士
讲座现场
重庆佛教在线讯 据华岩寺报道:2007年4月29日, 华岩寺弘法楼般若讲堂内举行周末佛学讲座,由重庆佛学院教务长李正思居士为大众讲解净宗祖师传之...
重庆华岩寺
|摄禅归净信愿持名——华岩寺周日讲授净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1543309082.html
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念佛持名法门,尤其于末法时代特别契理契机。仅就三根普被、利钝全收,足以说明能普广的稳妥极大度脱九法界的众生。而且是十方三老诸如来度众生的第一法门(此是净空大师法语。众生者,上至等觉菩萨,...切愿力行修持念佛持名;不被一切出家在家善知识、一切经教、一切法门所转、所动摇,死心塌地念佛求往生,具足三资粮决定往生极乐世界一生成佛。 一句阿弥陀佛就是闻思修。闻听念佛可以往生极乐佛土。于是深信心...
西归子
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242123264.html
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试谈持名念佛 持外 作者持行,江西佛学院正科班学僧 念佛法门,又称为净土法门。乃是释迦如来至极悲心,观机施教,观察众生之机,唯此持名念佛一法,最易得度。故无问自说,说出一卷《佛说阿弥陀经》。不假他人发起,即告舍利佛“ “从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,名阿弥陀,今现在说法。”
自唱极乐依报,弥陀正报,二种名字。此万世持名念佛从出之大源,乃金口所亲直宣之妙法也。三...
持外
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049721.html
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,心自清净。渐用心念心听,即已六根都摄,净念常现。若至神念神听,必定净念相继,速得三昧。确为持名念佛第一要诀。
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藏密
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0513295817.html
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——三十九年六月在台中灵山寺演讲—— 律航今天得参加贵寺念佛,深觉荣幸,若讲开示,实不敢当。自愧学佛十二年,尚不能把一句阿弥陀佛,念得如法。不得已,姑从持名念佛法门中体验的意义,择要申述,祈求诸位大德印证。 持名念佛法门,包括很广,先提出三个问题: 一、为什么念佛? 二、怎样念佛? 三、念佛有甚么利益? 先讲第一问题:凡人不能一息无念,一弹指有九十刹那,一刹那有九百个生灭,大概粗的...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742904.html
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http://www.fjdh.cn/Item/93117.aspx
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持名与实相念佛的统一 法藏 实相念佛或只能接引中、上根机之人,若欲三根普被恐有困难。因此古德即于观想念佛,或持名念佛的事修中,导入实相念佛的理观,如此一来,不但可以在事修念佛中,让障重凡夫得到具体可修的利益。同时也可藉助理观的辅助,而降伏妄心祛去疑念,加强事修的力量,可谓相得益彰。回忆持名念佛之实践,将持名念佛立为“事持”’与“理持”两种即是明证。传灯大师在《弥陀经略解圆中钞》中,对于这种...
法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090354778.html
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善导大师是我国唐代高僧,乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓,作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》,独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身弘道,恩德无极。超世希有,万古同钦。日本净宗称...崇敬景仰。承恩众生,则顶礼膜拜,永劫依止。 大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢?只因大师依止《无量寿经》,十念必生的本愿,拈出持名妙法。指出径路修行的径路,显示弥陀愿王的本心。大师出家后,初依《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301740041.html
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浅谈持名念佛及现实意义 释觉智 两千五百多年前,伟大的释尊创立了佛教,他的智慧光明,照耀着在苦海中升沉起落的人们。末法时代修怎样的法门,才能一生成办,解脱生死这一大事呢?慈悲的佛陀在《大集经》中...实践是念佛,特别是持名念佛。 《阿弥陀经》是佛为了这个世界众生无问而自说的,目的是为了一切圣凡同修众生一生成办,现生了脱生死,是为佛出世之本怀。本经的核心是持名念佛,是以依正庄严为体,以“往生不退“为...
释觉智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215963624.html