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  • 试谈持名念佛

    试谈持名念佛 持外　　作者持行，江西佛学院正科班学僧　　念佛法门，又称为净土法门。乃是释迦如来至极悲心，观机施教，观察众生之机，唯此持名念佛一法，最易得度。故无问自说，说出一卷《佛说阿弥陀经》。不假他人发起，即告舍利佛“　　“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，名阿弥陀，今现在说法。” 　　自唱极乐依报，弥陀正报，二种名字。此万世持名念佛从出之大源，乃金口所亲直宣之妙法也。三...

    持外

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049721.html

  • 持名念佛第一要诀

    ，心自清净。渐用心念心听，即已六根都摄，净念常现。若至神念神听，必定净念相继，速得三昧。确为持名念佛第一要诀。 ... 　　毛惕园居士，湖北通城人，曾任国家安全局副主任及委员等职。抗日战争时，从事锄奸击恶的地下工作。来台后，一心信愿念佛，致力编辑如念佛法要、续净土十要、净土圣贤录四编、净土丛书等净土书籍。 　...

    藏密

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0513295817.html

  • 持名念佛法门述要

    ——三十九年六月在台中灵山寺演讲——　　律航今天得参加贵寺念佛，深觉荣幸，若讲开示，实不敢当。自愧学佛十二年，尚不能把一句阿弥陀佛，念得如法。不得已，姑从持名念佛法门中体验的意义，择要申述，祈求诸位大德印证。　　持名念佛法门，包括很广，先提出三个问题：　　一、为什么念佛？　　二、怎样念佛？　　三、念佛有甚么利益？　　先讲第一问题：凡人不能一息无念，一弹指有九十刹那，一刹那有九百个生灭，大概粗的...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742904.html

  • 浅谈持名念佛及现实意义

    浅谈持名念佛及现实意义　　释觉智　　两千五百多年前，伟大的释尊创立了佛教，他的智慧光明，照耀着在苦海中升沉起落的人们。末法时代修怎样的法门，才能一生成办，解脱生死这一大事呢？慈悲的佛陀在《大集经》中...实践是念佛，特别是持名念佛。　　《阿弥陀经》是佛为了这个世界众生无问而自说的，目的是为了一切圣凡同修众生一生成办，现生了脱生死，是为佛出世之本怀。本经的核心是持名念佛，是以依正庄严为体，以“往生不退“为...

    释觉智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215963624.html

  • 略述中国净土宗及其持名念佛

    略述中国净土宗及其持名念佛作者： 　　佛教从西汉哀帝元寿元年，大月氏使者伊存向博士弟子景卢口授《浮屠经》，至今二千年来，历经沧桑，有隋唐时的鼎盛，也有三武一宗的毁佛。佛教理论也由于依附汉文译经建立...对净土宗及其修持法门——持名念佛的认识略述如下。一、净土的分类　　净土是净业所感之土，《摄大乘论》卷八曰：“所居之士，无于五浊，发彼玻璃珂等，名清净土。”说明圣者所住的国土，是由往昔所修的清净业因所招...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103562562.html

  • 善导大师与持名念佛

    善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称...，不容更作别解。所以日法然上人说：“须将此文常唱于口，浮于心，遇于眠。此文是四十八愿的眼、肝、神。”我国善导以后莲宗诸祖，亦皆同遵此旨，首宏持名念佛。　　又《新修传》说大师：“出即为人说净土法。”《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301740041.html

  • 持名念佛的48个窍诀

    净业持名四十八法自序 　　若论净土，法门广大。诸上善人，依佛教而往生者，十方纷来，数如雨点。于修行中不专念佛，于念佛中不专持名，而已高标姓字，稳坐金台。此盖或乘大愿，或由妙悟，或备众福，或...2 戒口业持名 　　既以此口念佛，凡一切杀盗淫妄之事，不可在口头播弄。若一涉及，当自思维，念佛之人不当如是。猛念佛数声，以提醒而涤荡之。 3 端身持名 　　既以此身...

    江都 郑韦庵述

    |念佛|持名|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html

  • 持名念佛要义十则

    为能渡，愿生西方，见佛闻法；乘愿再来，普度含识；不为自求，人天福报。　　（三）持名正行，心佛不二，佛生于心，声出于口，返闻于耳，复还于心。六根都摄，净念相继，循环不绝，万修万去。　　三、念佛四遍　　...师长，慈心不杀，修十善业。　　（二）受持三皈，具足众戒，不犯威仪。　　（三）发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。　　九、念佛须具忻厌二行　　（一）厌离行　　娑婆秽境，众苦共集，生老病死，怨会爱离。　...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131842905.html

  • 持名念佛的诀窍与方法

    http://www.fjdh.cn/Item/77090.aspx

  • 持名念佛与实相念佛之统一（三）—本愿即心持名念佛的提出

    持名念佛与实相念佛之统一（三）—本愿即心持名念佛的提出　　◆ 释法藏　　（二）即心持名念佛行之实践—持名与实相念佛的统一　　上一节中，我们谈到了但观一心具足实相之理，即是“实相念佛”的修持，这其中，...，若欲三根普被恐有困难。因此古德即于观想念佛，或持名念佛的事修中，导入实相念佛的理观，如此一来，不但可以在事修念佛中，让障重凡夫得到具体可修（功夫不致于空费）的利益。同时也可藉助理观的辅助，而降伏...

    释法藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193150632.html
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