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  • 觉、正、净

    清净。所以是一而三、三而一。佛法里所谓修行,修什么?就是修觉、正、净。你用念佛方法就是修这个,参禅方法 也是修这个,读经、念咒方法也是这个。方法很多,都是修觉、正、净。如果念佛是求佛 菩萨保佑...  “法”是方法,“门”是门道,门道方法很多,八万四千法门,无量法门,那只是方法手段不相同,修什么?统统修觉、正、净。所以“法门平等,无有高下”。不管用什么:方法 都是修清净心,修正心、修正知正见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848498.html
  • 妙境长老关于净土念佛问答

    念佛能到第一义谛去,能得无生法忍!若是修奢摩他止,到了未到地定或初禅以上时,那就不是死后,而是现在就可以到阿弥陀佛国去!若不这样努力,只是念阿弥陀佛,我认为很辛苦!想用这个方法达到欲界定都不容易,更何况未到地定!所以,你问我:“如何能有把握当生成就?”我认为,就按照这个方法比较好! 问:若从修定角度来说,所谓念佛,一般习惯是口念,而且要念出声,若念得顺会金刚。但这样方式,能不能入定...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291284436.html
  • 妙境法师:关于净土念佛问答

    这样念佛能到第一义谛去,能得无生法忍!若是修奢摩他止,到了未到地定或初禅以上时,那就不是死后,而是现在就可以到阿弥陀佛国去!若不这样努力,只是念阿弥陀佛,我认为很辛苦!想用这个方法达到欲界定都不容易,更何况未到地定!所以,你问我:“如何能有把握当生成就?”我认为,就按照这个方法比较好!   问:若从修定角度来说,所谓念佛,一般习惯是口念,而且要念出声,若念得...

    妙境法师

    念佛|净土

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22441796220.html
  • 念佛共修

     念佛方法,因念佛环境和心境,以及念佛根器不同,因此念法也有种种不同。诸如:   高声念:念时声音洪大,其效用可治昏沈,提起精神,扫除杂念。   默念:口不出声,但在心里明明白白,适用...、大势至菩萨、清净大海众菩萨各三拜)或静坐(十分钟)   三皈依   回向   开示   念佛方法:   要修净土法门,当先建立信心,依信心为支柱,然后才能生起举动,才会因果圆满,否则佛门虽大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381853037.html
  • 论中国佛教忏悔伦理形成及其理念蕴涵

      3. 《大正藏》第四十七册,页424-438。   页125   对此念佛方法,尤为重视。至于坐禅、放生等,也认为有助于成就忏悔功德。究其理念内涵,应为:   (1)坐禅有助宁静其心... 2.以拜佛、念佛、坐禅、放生等方式助成忏悔   拜佛、念佛、坐禅、放生等方式,智顗以下,一直被强调着。原始佛教所述念佛」,原著重于观想佛身庄严,或是念想佛之功德庄严。专,是大乘经典...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542871093.html
  • 念佛法门与相关问题之研究之一

    ”(20)3、行。“行”,在这里主要是指净土念佛法门修行方式和方法。经中介绍方式和方法很多,如:观像、观想、礼、供养、五悔、六念等等,“一一行成,皆生净土。”但是,由于念佛方法“收机最广,...怎样才能令大家都能深信发愿、志求西方,而又能使现时代所提倡之人间佛教、启迪智慧、净化人生精神得到发扬呢?这里,笔者提出“念佛法门与相关问题之研究”这个专题来与大家共同探讨。鉴于此专题所涉及到问题...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html
  • 佛家修行方法

    结果,已成为最普遍、最深入民间佛法。 念佛方法,因念佛环境和心境,以及念佛根器不同,因此念法也有种种不同。诸如:  高声念:念时声音洪大,其效用可治昏沈,提起精神,扫除杂念。  ...拜愿(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨各三拜)或静坐(十分钟)  三皈依  回向  开示   念佛方法: 要修净土法门,当先建立信心,依信心为支柱,然后才能生起举动,才会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    、观像念佛、观像念佛、实相念佛四种不同,大师认为“虽有四种之殊,究竟归乎实相而”,故而大师虽然极力推崇《佛说阿弥陀佛经》中念佛方法,其内涵在于由念佛巧入无生,直达实相,才是念佛高妙之...老实念佛。广大师与众人受教而出。同行中几个年少同参大笑,以为这几句话稀松平常,不见工夫。大师却认为辩融禅师可敬之处正在于此。如果要谈玄说妙,象辩融禅师这种动天下大德,怎会缺少谈资?辩融禅师...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html