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以来,“诵经”、“念佛”、“持咒”已经成了我国佛教徒的标帜之一。也有多数我国佛教徒,认为这些都是佛教的重要修行方式。而历代佛教徒因为讽诵而有所感应的事例,也在各种持验录中记载甚多。 在这种传统的薰陶之下,原始佛教的修持方式、大乘佛教的其他观行法门,在我国佛教界几乎被诵经、念佛等“讽诵”式的宗教行为所取代。宋代以来的大部分佛教徒、甚至于日本佛教界,几皆如此。 面对中国佛教的这种趋势,我们不禁要问...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344504.html
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普门品》的选择性的价值取向。更进一步在普遍而长期的持诵经验里,发生并流传许多感应事迹,亦被集中收录成专书,即所谓《持验录》、《感应记》等,其内容项目包括救焚、救溺、脱险、免杀、愈疾、除祟、拯随、佑岁、赐福...观世音菩萨,其在中国民众日常生活与精神寄托所代表的意义,颇为复杂,几乎成为多数人宗教经验的主要内容。尤其两晋以来净土根本经典的陆续译出,以及唐善导大师以后历代祖师大德对于净土理论与行持的阐扬,「净土法门...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
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。这种方式,主要流传于中国、 日本等汉语佛教圈。如果依据前引各种《金刚经》的持验录 来看,可以发现中国人持诵《金刚经》后的效验,已经包含 了密教咒语中的息灾、增益、怀爱等效果。而且,从他们的 ...方 面的记载,至少可以找到下列诸书: (一)《金刚般若集验记》(三卷):唐?孟献忠撰。 (二)《金刚经鸠异》(《酉阳杂俎》续集卷七):唐 ?段成式撰。 (三)《金刚经受持感应录》(《太平广记...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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2001年3月.正观第16期.页3-28郭勤正 1986 《语言、文字与佛教:对佛学方法学的一个探讨》.1986年1月.狮子吼第25卷第1期.页8-12许添诚 2001《《金刚经》持验录》.台北市....
张汉鸿
|佛学论文|因明|五明|
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主要是咒,并不是显教的经。 诵经修行虽然萌芽于印度大乘佛教界 [25],而迄未成印度佛教的主要修行方式。这种方式,主要流传于中国、日本等汉语佛教圈。如果依据前引各种《金刚经》的持验录来看,可以发现...(二)《金刚经鸠异》(《酉阳杂俎》续集卷七):唐.段成式撰。 (三)《金刚经受持感应录》(《太平广记》卷一○二至卷一○八):宋.李昉(等)撰。 (四)《皇明金刚经新异录》(一卷):明.王起隆辑着。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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准提法的感应
1.印度佛教史中的佛母的持验录:
在中部与东方的交界处有蔗增林苑附近一个色相美好的王族女子与一个树神会合,一天生下一个具相之子。略微长大时,在那个神的所在地掘树根处的土,得到一个自身放光的摩尼宝,以此从一阿阇梨受得灌顶,乞求纯陀天女(准提佛母的藏文译名)观修教诫并加以修持。
暗中携带一个本尊手识(饰)小木杖不离其身。一天天女梦中现身予以加持,以后到...
不详
|五明研究|
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页71。 [22] 小时候他父亲会鼓励他抄《金刚经》抄完一部就给予他一块银元(当时公务员一个月的薪水是七块银元),见附件1。 [23] 如果依据前引各种《金刚经》的持验录来看,可以发现中国人持诵《...,字蕅益,自号八不道人。从所居而曰灵峰。父岐仲,持白衣观音咒祈子,母金氏,梦大士抱子授之而生,时明万历二十七年五月三日也。初学儒,以圣学自任,作辟佛论数十篇。十七岁阅莲池大师自知录叙及竹窗随笔,取论焚...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
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﹝66﹞金刚经持验录(许添诚) 上千万字,所有的文字都是四校以上,且全部重新编排,新式标点和统一分科。一千个日夜,多少心血和奉献!特别是沈居士,八十余高龄,无数的信件和客人……但他居然参予了“专集...──多媒体光碟“《金刚经》专集”编辑笔记 听君一席话,胜读十年书,乃是一夸张的比喻。 会用此光碟,胜读十年书,乃是一缩水的经验。 目 录 缘 起 一、《金刚经》之源头渊源 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《金刚经持验录》(许添诚)“《金刚经》先后经过六次翻译,译笔虽各有不同,而皆不将经文分章分节。梁昭明太子不会经旨,竟将之分为三十二分,违背佛意之罪甚大。因此,持诵时,分章分节所增添文句,不应诵念...上,也不在金刚经上,就是‘空’‘有’‘亦空亦有’‘非空非有’,这四句。世界上的事情、道理,都是相对的,正,反,不正不反,即正即反。 所以说,离四句绝百非,才是真正受持了金刚经的要义,四句偈的道理,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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28. 林丽娟(2000),‘知识分享之研究-以社会交换之观点’,义守大学管理研究所硕士论文。 29. 金刚经讲录,道源法师,佛陀文教基金会。 30. 金刚经持验录;莲歌子;三宝弟子印赠、和...
林佳男
|佛学论文|因明|五明|
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