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  • 宗舜法师:湛然《菩萨戒仪》初探

    宗舜法师:湛然《菩萨戒仪》初探 內容提要:《上海圖書館藏敦煌吐魯番文獻》中收錄了一件日本古寫本《授菩薩戒儀》,為天台宗第九祖荊溪湛然的著作。由於此文唐代後期即在中國佚失,在此古寫本發現之前,...,還得從天台宗本身去找線索。   (一)慧思《受菩萨戒儀》所述授菩薩戒儀   從時間角度看,現存最早天台宗菩薩戒傳授儀軌,應當是署名“南岳沙門釋惠思”的《受菩薩戒儀》。 ...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 大陆湛然研究现状综述

    用天台之传承批判达摩之传法。(注:俞学明:《湛然与禅宗的交涉》,《世界宗教研究》2003年第3期。)   五、其他 宗舜的《湛然〈菩萨戒仪〉初探》一文对湛然所着的《菩萨戒仪》的版本、在日本的流传、与其他天台所传的“菩萨戒仪”的异同进行了阐释,并校订了湛然的《菩萨戒仪》。 综上所述,大陆对于湛然的研究尽管有了一些成果,但还多属于泛泛之谈。对湛然的真实解读,除了能够更...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304452064.html
  • 日本佛教简介

    众生戒[饶益有情戒])  b、 十重禁戒、四十八轻戒(《梵网经》)  4、圆顿戒  a、 成立于中国、传于日本的菩萨戒,有各种流派。  b、 在日本天台宗,用中国天台宗妙乐大师荆溪湛然所述《十二门戒仪》(《菩萨戒仪》)来传戒。净土宗祖法然上人在天台宗的根本道场比睿山延历寺修行,受此圆顿戒。  5、在净土宗里,自宗祖法然上人以来,一直依用此圆顿戒,直到现在,不论出家在家都授戒。  僧侣在净土宗...

    日本 水谷幸正 讲 杨笑天 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334852438.html
  • 论禅宗无相戒的源流

    、南宗的《坛语》、《六祖坛经》的菩萨戒仪进行比较,认为革新的无相戒思想与《楞伽师资记》“道信条”所见的有关忏悔见解相同,《坛经》的无相戒、《方便门》的佛性戒都来源于东山法门,...方便门》,南宗系统的菏泽神会的《坛语》,敦煌本《六祖坛经》都是关于禅宗戒仪的重要资料。现将禅宗系统的菩萨戒仪三本关于授戒仪的内容列表进行对照:   道信有《菩萨戒法》一卷,又有《人道安心要方便门》...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 台密的主要修持仪轨(1)

    ④功德多聚,戒度成就。⑤今世后世性戒福慧圆满。   日本从最澄开始,在比睿山对习学天台宗的弟子大乘菩萨戒。最澄著有《菩萨戒仪》。其传戒仪轨到弟子安然时期,渐趋成熟。安然在元庆六年撰成《普通菩萨戒...和国本。他通过比较,采用了妙乐本,即《妙乐十二门戒仪》,又称《菩萨戒仪》(一卷)。此书为唐代湛然撰,是圆顿戒家最重视的戒仪。它参照梵网、地持、高昌、璎珞、新撰、制旨等6种版本,而新立按月菩萨戒行事的...

    朱封鳌 等编

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  • 浅谈天台宗的性格与价值─代序

    智者大师亲撰《法华三昧忏仪》)、修观(天台强调“一心三观”之禅修)、斋仪(如斋天、祭祖、水陆、施食等)皆出自天台宗门庭,乃至菩提心最早之有系统劝导(《摩诃止观》中,“发大心”一科即是),菩萨戒之授受(慧思大师撰集中国最早的菩萨戒仪)等等,皆因天台宗之提倡,而流传至今,其适修性及对汉传佛教影响之深远,由此亦可见端倪。   总结来说,天台宗的性格是融合性、实证性与适修性并存的,而在佛法上,他更具有“...

    法藏

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    、《三卷七书并菩萨戒仪》、《净土宗布教传道史》、《结缘授戒讲话》等;法会使用的折装经本《净土三部经》、《净土宗法要集音声部》、《净土宗葬仪式》、《净土宗法要式集》;净土宗僧侣教科书《选择集讲述》、《...净土宗义概说》、《圆顿戒概说》、《净土教理史》、《新订宗教法制序说》、《净土のおしえ》、《法然上人的生涯》、《各宗概论》、《三卷书?菩萨戒仪》、《净土宗史》、《佛教史概说》、《浊世的圣者》、《教师养成...

    卢 浔

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  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    实践,他为此撰有《菩萨戒义疏》二卷,隋唐时期依《梵网经》受菩萨戒之风气不能说没有他的影响。据传,记载戒仪之书尚有陈代慧思所撰的《受菩萨戒仪》一卷;唐代湛然也有《菩萨戒仪》一卷,记述菩萨戒之仪式,成为圆顿戒家最重视的戒仪。所以弘扬菩萨戒的宗派,在我国主要为天台宗[8]。   在上述四项要求中,前三项要求由于情节不严重,犯者只罚三礼对大众忏。第四项若有犯者,即是违背戒律,情节严重,影响恶劣,故要...

    心 皓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html
  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(二)

    请领众修《法华忏》三日,为国祈福;知礼欲使源清知忏法旨趣,故撰此书。书中揭示修忏旨趣,在于会归净土,求生西方,最当留意。   4.《菩萨戒仪》一卷,(T46、858)分十二科:求师授法、策导劝信、请...、慧才等三十余人;其亲手剃度弟子,则有立诚、又玄等七十人;若其登门入室者,计有四百七十八人。至其平时参与法会,受其教化者,更是更仆难数。则全《实录》云:“每岁仲春,建菩萨戒会,其被化者,常满五千大众,...

    吴聪敏

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  • 汉传“受戒法”之考察

    以及被尊为“南山宗”中兴律祖元照律师(1048~1116)之《大乘菩萨戒仪》“秉法授戒”中“诸本羯磨各出不同。或有止用三归受者。今依藏中《菩萨羯磨》文乃玄奘三藏翻出”(《卍续》105,544a;《新...可是,受持《梵网经》之“十重戒、四十八轻戒”之天台宗系统之“受菩萨戒法”,如湛然(711~782)《菩萨戒仪》(《卍续》105,10~15;《新卍续》59,353~357)、明旷(777)之《天台菩萨...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441145988.html
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