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从《佛遗教经》看佛教对待风水和易算的态度 李守力 “不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人民奴卑畜生,一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。不得斩伐草木,垦土掘地。合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚...“贩卖贸易,安置田宅,畜养人民奴卑畜生,一切种植及诸财宝”,“斩伐草木,垦土掘地。合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计”,“ 参预世事”都是合法的正命,难道在家佛教徒也不能做? 而即使...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303156665.html
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ldquo;不得合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535812222.html
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占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。”
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055077700.html
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远离,如避火坑,不得砍伐草木,垦土掘地。合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。佛祖认为经济活动的直接目的是求“利”,而“利”是为满足人的物质欲望的。人之所以有烦恼和痛苦,主要有“三...
王彦玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545161713.html
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地理,但是一切理其实都在我们心里,只要我们自觉心安,不管东西南北,处处是好地,日日是好日。 佛陀在《遗教经》里告诉弟子:“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不应。”《大智度论》卷三也提到:“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来说是不合法也不合理的,《遗教经》中云:“持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。不得斩伐草木,垦土掘地,合和汤药。占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数...
土登相切桑布
|佛学论文|因明|五明|
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风水,徒然增加烦恼、妄念和愚痴呢? 佛陀在《遗教经》中告诫弟子:“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不应。”《大智度论》卷三说:“比丘以观星宿、日月风雨等来生活,是仰口食。”“占相吉凶”就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320740178.html
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贩卖贸易安置田宅畜养人民奴俾畜生,一切种植及诸财宝。皆当远离如避火坑。 不得斩伐草木垦土掘地。合和汤药占相吉凶仰观星宿推步盈虚历数算计皆所不应。节身时食清净 自活。不得参与世串通致使命。咒术仙药结好...
心 见
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和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数计算,皆所不应。节身时食,清净自活。不得参预世事,通致使命。咒术仙药,结好贵人,亲厚媟慢,皆不应作。……」 上述的种种,在比丘,皆言「不得」。语极决绝,绝...。沙弥思维:我当以何乘为入涅槃?即发心:佛世尊,最上最妙,我当以佛乘入涅槃。师知其念,即取衣钵自担;推沙弥在前行。沙弥覆复思维:佛道甚难,久住生死,受无量苦,且以小乘,早入涅槃。师复以衣钵囊还与沙弥令...
乐清 朱镜宙
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迷信地理风水,徒然增加烦恼、妄念和愚痴呢? 佛陀在《遗教经》中告诫弟子:“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不应。”《大智度论》卷三说:“比丘以观星宿、日月风雨等来生活,是仰口食。”“占相...之中。 在日本,经印度、西域、中国、韩国传入的佛教乐舞,经常用在佛教仪式、供养、布教上,从而发展出一套独特的佛教乐舞,例如,伎乐乃推古朝从百济传入的无言假面乐舞,圣德太子以之为佛教乐舞加以鼓励;舞乐是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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