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  • 提起放下

    自己的家人那样来看待。情深礼隆而不存占有之心,所以能随缘结缘而又能随时放下。   此偈虽然是以在家和出家的两种身分做对比,其实,有大智慧的人,不论在家出家,都能,所谓置名利权势于度外,...一级,有势者力求巩固并扩张。自古以来,许多尊贵权势人物,往往至死不愿让出权位,要待子女逼下台,要等后起者赶下台。不下,是非常痛苦的事。   出家人的功德在于随遇而安、随缘奉献。没有一定要做...

    圣严法师开示

    |在家|放下|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/2210296604.html
  • 提起放下

    隨時放下。 此偈雖然是以在家和出家的兩種身分做對比,其實,有大智慧的人,不論在家出家,都能,所謂置名利權勢於度外,乃至也置生死於度外。如果是非常愚癡的人,不論在家出家,他們的心中也都被名利...出權位,要待子女逼下台,要等後者趕下台。不下,是非常痛苦的事。 出家人的功德在於隨遇而安、隨緣奉獻。沒有一定要做的事,沒有一定要去的地方,沒有一定要在世間揚名立萬或完成大事業。如果事實需要,...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311752146.html
  • 为性如法师封棺谈往事

    广元二法师去看你,你还谈笑风生,一点也不像是要死的人。我们还与你开玩笑,你在日本玩累了,躲在医院避暑,你真会享受。如今你竟悄悄地走了,连一句话也没留,真是大丈夫,,说走就走。两次组囤去印度...讲话,你仍然嘻皮笑脸的说:伙家!你是老前辈,大家出来是玩的;既然要玩,就玩个痛快,玩开心,干吗把脸拉下来,我们说说玩玩又何必认真呢?我真服了你,佩服你的修养,不管别人生多大的气  ,而你若无其事,...

    夕 阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552268378.html
  • 修行人的本分——达摩四行观

    菩萨行是一颦一笑都要清清楚楚,念念舍,,若能“惩忿窒欲”惯了,一上座用不着求定即在定中,此乃自性大定,盘不盘腿都无所谓,即是“不是息心除妄想,只缘无事可思量”,“清净本然,周遍法界”,此...慢的,所谓我要成佛,以及“天上人间,唯我独尊。”即是佛慢。“拨开慧剑,斩断情丝。”这是佛嗔,变个好听的名称叫勇猛精进就,不过要提。“虚空有尽,我愿无穷。”要度尽一切众生,这就是佛痴。大...

    南怀瑾

    |修行|禅宗|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1410457326.html
  • 修行人的本分——达摩四行观

    不高,但行为律仪却很有可取之处。   如来大定与办事定   所以,菩萨行是一颦一笑都要清清楚楚,念念舍,,若能“惩忿窒欲”惯了,一上座用不着求定即在定中,此乃自性大定,盘不盘腿都无所谓,即...贪嗔痴?密教修行者有称为佛慢的,所谓我要成佛,以及“天上人间,唯我独尊。”即是佛慢。“拨开慧剑,斩断情丝。”这是佛嗔,变个好听的名称叫勇猛精进就,不过要提。“虚空有尽,我愿无穷。”要度尽...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351052633.html
  • 修行人的本分:达摩四观

    所以,菩萨行是一颦一笑都要清清楚楚,念念舍,,若能“惩忿窒欲”惯了,一上座用不着求定即在定中,此乃自性大定,盘不盘腿都无所谓,即是“不是息心除妄想,只缘无事可思量”,“清净本然,周遍法界”...要成佛,以及“天上人间,唯我独尊。”即是佛慢。“拨开慧剑,斩断情丝。”这是佛嗔,变个好听的名称叫勇猛精进就,不过要提。“虚空有尽,我愿无穷。”要度尽一切众生,这就是佛痴。大愿力者虽转了凡夫的...

    南怀瑾先生

    |达摩四观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0049082082.html
  • 人生礼仪篇

    提供给你们,作为今后待人处事的参考:做一个箱子:要提的人生,会增进自己的阅历。做一枝彩笔:人生如画,要用彩笔绘出自己灿烂的人生。做一面镜子:照破自己的缺失,了解自己,看清自己的...胎教,及至出生后的命名、弥月、寄名、入学、祭祖、拜年等礼仪。1胎教须知母亲在怀孕时,性情能慈悲、温和、尊重,常行善事,所谓种善因,善果,业力不可思议,将来儿女出生,必定能受到母亲性格遗传的影响,这...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590347745.html
  • 光严童子—何处是道场

    道理,应该依六波罗蜜教化一切众生。菩萨在世间所有作为,“举足下足”,就是,像脚走路一样,统统都是道场。你哪里去找个清净道场?菩萨道在世间举足下足,“当知皆从道场来,住于佛法矣。”佛法就在...认为某人应该也对你好,这就是意识地期望有回报。菩萨发心布施是不求回报的,我对你好,你对我好不好是你的事,没有计较心或利害心的。   “持戒是道场,愿具故。”学佛的人由三皈依开始,五戒、八关斋戒到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005462028.html