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“插秧偈”小考
张子开
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提要:至少在元末明初即已出现的 “插秧偈”,在世间流传的过程中,其作者问题开始罩上了迷雾,其内容也出现了变异。本文根据历代典籍的相关记载,对该偈的演变源流作了较为详细的考证,并论及了其所蕴含的意义。
主题词:插秧偈 布袋和尚 五代 高峰原妙 弥勒信仰 ...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078739.html
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活动现场
2008年6月6日(农历五月初三),江西省云居山真如禅寺举行“普坡”活动,四众弟子在真如禅寺方丈纯闻法师带领下参加插秧活动。
活动开始前,纯闻法师为大众开示出坡意义。上午8点30分,早板香开静,知客无彻师打板,纯闻法师带头在前,僧值监坡在后,两序大众,包括班首执事、僧众等一起于寺右水田插秧,动中参禅。
佚名
|普坡|
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最脍炙人口的是《插秧偈》:“手捏青苗种福田,低头便见水中天。六根清静方成稻,退后原来是向前。”这首偈语,语言通俗,含意深刻,把插秧与学佛融为一体,充分体现了布袋和尚的智慧和才能。偈中的“福田”,既是...,脑嗜想),佛门要求出家人去除一切私心杂念,静心修行,才能得道升天。插秧也是每行6株,而且要求去除秧根污泥,正好与佛教“六根清静”一语双关。“稻”与“道”谐音,“成稻”与“成道”一语双关。最后一句“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和世人一样,为衣食住而繁忙。耕田插秧一天到晚泡在水里,不泡就没有得食。春时不下种,秋到无苗岂有收,可见一粥一饭,来处不易。要花时间,费工夫,劳心力,才有收成。
为佛弟子,岂可断然拱手,坐享其成?古人说...所以,道人行履,切处一切事勿被境转。
修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。
佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性。
这种子和秧稻米饭,相隔很远,不要以为很远,就不相信这种子会...
佚名
|论坛精华|
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和世人一样,为衣食住而繁忙。耕田插秧一天到晚泡在水里,不泡就没有得食。春时不下种,秋到无苗岂有收,可见一粥一饭,来处不易。要花时间,费工夫,劳心力,才有收成。
为佛弟子,岂可断然拱手,坐享其成?古人说...所以,道人行履,切处一切事勿被境转。
修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。
佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性。
这种子和秧稻米饭,相隔很远,不要以为很远,就不相信这种子会...
佚名
|论坛精华|
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衣食住之累,但还是离不了他。
现在时移世易,佛弟子也和世人一样,为衣食住而繁忙。耕田插秧一天到晚泡在水里,不泡就没有得食。春时不下种,秋到无苗岂有收,可见一粥一饭,来处不易。要花时间,费工夫,劳心力,才...不在,如同死人,古云:“道也者,不可须臾离也。”
所以,道人行履,切处一切事勿被境转。
修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。
佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性。
这种子...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052876264.html
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另外在与人相处中,要学习能进能退,有时退步也是前进的一种方法,其要旨是:“退步原来是向前”。在现实的生活中,农夫在插秧的时候,他们的行动是“以退为进”的,一边插秧,一边后退,直至把秧全部插在田上,有诗为证:
手把青秧插向田,低头便见水中天,
身心清净方为道,退步原来是向前。
它的意思是:农夫们把青青的秧苗插向充满泥与水的田中,当他们要插秧的时候,头是低着的,但是当低头的时候...
杨钊
|五明研究|
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分戒律。谈到讲戒,使我想起两件很惭愧的事,不能不写出以作自白。记得宝通寺自开山以来,有一例规,即每年农历四月初旬,全体大众,须一律到寺前一块大稻田中插秧一次,为纪念本寺开山祖师先是耕种此田后创建此寺的史迹。因当时我又担任客堂知客之职,故带著大众,一律脱鞋撩裤,下田插秧;即属纪念性的工作,大家心情都感觉非常愉快。岂知工作归来,问贤方文跑到客堂对我说:‘知客师你今天闯了大祸,真不得了啦!’我问他:‘闯...
白圣法师
|佛学论文|因明|五明|
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在社会上撞得鼻青脸肿。有一首形容农夫插秧的偈语说:“手把青秧插满田,低头便见水中天;心地清净方为道,退步原来是向前。”懂得给自己留个退路,遇事才有转圈的空间。如果处处将自己限定,将永远走不出自设的死...
佛光禅师
|佛学论文|因明|五明|
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—新前村的老人说,她使牛打耙插秧样样精通,栽菜种果做豆腐更是一把好手,她还精通中草药和心理学,治好很多人的病,也救了不少走上绝路的人。亚宝师公告诉笔者,30年来,庵中总共收养过26个女弃婴,除了已走上...
佚名
|弃婴|大学生|
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