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结集”等四分之说,与现行刻本大体相同,但顺序略异。现代佛学家吕澂依据《瑜伽师地论·摄事分》作《杂阿含刊不定期记》,调整后的四分十诵次第是:①五取蕴六处因缘相应分有六诵,即五取...报应等学说;③向优婆塞、优婆夷弘扬佛法。鼓励他们信奉佛教,皈依三宝,勤修善业。
《瑜伽师地论·摄事分》所引用的《杂阿含经本母》和《思所成地》所引用的《杂阿含经伽陀旧解》,为比较完备的...
魏道儒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543747207.html
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〉、〈摄异门分〉、〈摄事分〉。藏地所传的《瑜伽师地论》是「无着菩萨造」,也分成五分。
二、瑜伽五分之间的异义
为了澄清《瑜伽师地论》是由弥勒菩萨或无着菩萨所著作,或由无着菩萨所著编集,一个...无过上故。
此二分对如来十号的功德、智慧描述,显然略有出入;但这出入,并不是哲理上的义理出入。
(二)〈本地分〉与〈摄事分〉的异义
〈本地分〉中的「声闻地」说:
若于青瘀、或于...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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佛教界的重视,以下分成三个阶段来描述《杂阿含经》的探索情形。 第一阶段:《杂阿含经》本母的发现 公元1924年(民13年),吕澄发表〈杂阿含经刊定记〉于《内学年刊》第一辑,指出《瑜伽师地论》〈摄事分〉... 第十诵:八众诵 将《杂阿含经》与〈摄事分〉相互对照后,吕澄指出: 杂含结集,乃以义为部类;每一类中,出经千百,亦但义类相同,诸经却无次第。至于本母,就义决择,又不必尽,一门或释一经、或释各经;...
林崇安
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“思想”、“相关注疏”,以及“此论对印藏佛学之影响”等数方面,作一综观性的初步探讨,并提出下面几点看法: 一、《现观论》是一部纲要性的《大品般若经》释。将它与《瑜伽师地论.摄事分》比较,可以看出:《现观论》确实具本母( `matrika` )的性质,它相当于择摄《大品般若经》宗要的本母摄颂。《现观论》之于《大品般若经》,犹如《摄事分》中“契经事”的本母摄颂之于《杂阿含》。 二、《现观论》以“...
陈玉蛟
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80),共30卷。 〈摄释分〉(卷81~82),共2卷。 〈摄异门分〉(卷83~84),共2卷。 〈摄事分〉(卷85~100),共16卷。 藏地所传的《瑜伽师地论》是“无著菩萨造”,印度人Prajnyavarma, Jinamitra, Surendrabodhi及藏人智军分组译出,也分成五分,但次第是:〈本地分〉、〈摄决择分〉、〈摄事分〉、〈摄异门分〉、〈摄释分〉。在《西藏大藏经总目录...
林崇安
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,在印顺版的编号是455经;此经的经名,称作《有因有缘有缚法经》。以下依据《瑜伽师地论‧摄事分》的论义来解说,一方面分清段落,一方面掌握经文的要义。最后,以白话解说全经。
一、经文...生于痴。
要义:以上有六句问答,释尊以六处中的“眼”为例,来解说缘起的“逆次道理”,《摄事分》说:“逆次第者,谓彼六处以业为因,业(以)爱为因,爱复用彼无明为因,无明复用不如正理作意为因,不正作...
林崇安
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经文;(C)依据《摄事分》的解释;(D)依据南传巴利藏中内容相当之经;(E)依据其它内容相当之《阿含经》;(F)依据其它论典所引用相当之经。本文并举出许多例子来说明这些原则的运用。 关键词:杂阿含经、经文厘正、经型、摄事分、南传相应部 一、 前言 今日想探索佛教的根本思想,自然要依据当年释迦牟尼佛(约公元前565-486)所教导的经典。但是这些经典在长期下传的过程中,从初期的背诵,中期的书...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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(1829)、遁伦著瑜伽论记,是法相宗的六经十一论的十一论中第一的论书。 全书分为五分: 一、本地分(卷1-50),广说十七地之义。 二、摄决择分(卷51-80),略摄决择十七地之要义。 三、摄释分(卷81-82),略摄解释诸经之仪则。 四、摄异门分(卷83-84),阐释经中诸法之名义差别。 五、摄事分(卷85-100),明释三藏之要义。 本地分中的十七地为(1)五识身相应地,(2)...
橘川智昭
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阿育王譬喻”的部分经文,若扣除这三经实得一三五九经。流传下来的《杂阿含经》的次第已有错简、零乱,经吕澄先生发现《瑜伽师地论》〈摄事分〉(卷八五至九八的部分)为《杂阿含经》的本母(作抉择契经),并整理、刊...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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五分:
1、本地分,一卷至五十卷。
2、摄抉择分,五十一卷至八十卷。
3、摄释分,八十一卷至八十二卷。
4、摄异门分,八十三卷至八十四卷。
5、摄事分,八十五卷至一百卷。
...分;释地中三藏众要事
义曰摄事分。初一是论,故称地论;后四为释,释不名地,摄故名分,曰瑜伽五
分。
这是说:《瑜伽师地论》的五分,以本地分为一论中心所在,其余四分只是
本地分的补充说明...
济群法师
|瑜伽师地论|
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