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  • 法藏大师的判教理论（法藏大师的华严思想初探之五）

    入理，八识乃依如来藏而成立。顿教不说法相，唯辩真性，故泯八识差别相，将一切法，归纳于绝言的真理。圆教乃无尽法界，显明缘起无碍。然总论之，唯是如来一大善巧，作为摄化众生的方便而已。如将之展开为二，即一乘... 　　法藏大师的判教理论（法藏大师的华严思想初探之五） 　　五、法藏大师的判教理论 　　l、五教判的基础理论 　　法藏大师的判教论乃承智俨大师的判教思想而构成自己的思想理论，即是以小、...

    清远法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540788567.html

  • 大乘佛法对五欲的态度

    的五欲作为摄化众生的方便，渐次引导深入般若实相。虽然，以解脱的观点来看，五欲是障道法，然而真正的关键在于内心不清净，染著五欲，而染著的根本则是不明白五欲的无常、虚幻。 　　大乘佛法的开放性，是基于...;生技能，回到农耕的生活才能修行？ 　　基本上，佛法的修行是以“中道”为基准，然而，众生根性有异，有倾向苦行者，淡泊少欲，爱好清闲，专修禅定，佛就以出家僧团来摄化；而倾向乐...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333244462.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十三）

    方便，那么此处的无量寿就能使得这个摄化的相续变得极为长久。因此在未来无数劫当中，十方世界的众生都能得到阿弥陀佛的救护。而眷属得到无量寿，就能够保证一生就到达究竟补处的地位。也就是说，众生往生到极乐世界...也讲过，法藏菩萨的悲心是要拔济一切生死勤苦之本，而达到这一点的方便，就是成就无量的光明。所谓“神力演大光，普照无际土”等等。所以，我们要知道，阿弥陀佛是以光明、名号摄化十方，这...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/131105325732.html

  • 一九三0年代中国佛教的现状

    人民的信仰，在佛教说为行大布施摄受众生，这固然是佛教行世，教化众生的本旨，同时也是佛教摄化众生的方便。现在的佛教慈善事业，还不十分发达，如果我们有基督教的那种精神，设立医院学校，服务于社会，救人于水火...这座塔上去了！遍全国大都市都有高旻寺的化缘僧。我们回想古来禅师在林间水边，都能悟道，花下街头，悉可破参，一物不立，万念齐泯，真证般若，偏悟性空，大道真常，无佛无众生，一切皆空，诸法不可得，典章不可立，离...

    法 舫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345544669.html

  • 《十善业道经》的启示

    　　十、摄化众生的方便　　十一、趋向解脱的法门　　十二、结说 　　一、绪论 　　(一)、学习本经的意义 　　今天，我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问...这份福报，你才会中奖；假如你的命中没有这份福报，那是不可能中奖的。所以，看似偶然，其实并不偶然。也就是说，人生的一切，都逃不出因果。 　　从十法界众生来说，成佛有成佛的因果，升天有升天的因果，做人有...

    济群法师

    |济群|因果|十善|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0425309935.html

  • 从依机设教来说明人间佛教

    耗费财物，劳动大众，佛以为这只有增加罪愆，毫无益处。在家佛弟子，如不铺张，简单地用点香、花、果、谷来供天，也不阻止他。这是摄化众生的方便，属于世间悉檀。从这可看出佛教的宽容精神，不像基督教、回教等的...只是这样的巧方便。二、为人悉檀，以生善为宗。如不肯布施的，就将布施的功德说给他听。为说持戒，为说忍辱等功德，总之，应机说法，以使他的善根滋盛为目的。这与世间悉檀不同的：这不是为了随顺众生愿欲，逗发兴趣...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241339587.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（七）C

    更大！这不是泛说一般在家菩萨，而是修出家戒（离淫欲）的在家菩萨。不出家而生活如出家人一样，这是值得赞叹的。现在家身，摄化众生的方便，比出家菩萨要广大得多。『中阿含经』的『□婆陵耆经』说：陶师难提波罗，...确认佛像有感应的神德。摄化众生，成就信心的「异方便」，对大乘佛教的开展，影响力极大，引起神秘的信仰也极深！　　佛像，起初是安立在佛塔中的，如说：「或见塔中立佛像」；「形像在诸塔」。佛像与佛塔，都是象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415140889.html

  • 律航法师追思文

    好笑！对于你讲的戒律，也就听不到心里去了。切不可执理废事！要知道“犍槌”、“威仪”都是摄化众生的方便法门啊。’他因和我有缘，对于我所说的话，很能以欢喜接受。　　过了些时，律航法师来海会寺见我。一进门便说...惆怅无已！　　律师！你寂已届三周，我和你的师友弟子们为你举行追思法会，希望你在安养国里，稍为休息一会儿，乘愿再来，普度芸芸待救之众生。　　——本文摘录自《中国佛教》月刊第四卷第十二期—— 　　莲池海...

    道源法师等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132342913.html

  • 善财童子五十三参——白话版（二）

    或者化现与他同类的身形，与他同住，然后摄化他。善财！我摄化众生的方便很多，但一贯目的，在解除一切众生的苦痛，救护他，使他们免除怖畏。论到众生的忧怖，实在太多：险恶的道路，烦热的闷恼，系缚，杀害，贫穷，...忆念他，从来也不敢忘记他的指导呀！“那末，你应当信善知识的引导，为什么要疑惑呢？要晓得，菩萨有善巧的方便智，他摄受众生，调伏教化，护念守卫众生，度脱众生，这都不是皮相的认识所能思量拟议的。这应该观察他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175543236.html

  • 第三只眼看净土

    流行，却使得佛法的深义大行得不到正常的开展，由是持名念佛在他力增上的作用下，以及佛的本愿功德的摄受下，演变为“万修万人去”的通俗法门。当然，从摄化众生的方便来说，净土法门的妙用是极大的，若以此而认为...3］，一切佛的福德、智慧、大愿是平等的，若说阿弥陀第一，那么其他佛是第几呢？当然，一切佛都是第一。但以方便言辞，令众生悟入佛之知见故，巧说第一。后人不解，执事废理，故于此中妄作分别，实乃义学不兴之大...

    菩提法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143049950.html
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