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http://www.fjdh.cn/Item/26705.aspx
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光明名号
《观经》说：
光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
阿弥陀佛遍照十方世界的光明，有一个目的，就是要──摄取念佛众生。从发心念佛开始，就一直照耀他，不舍弃他。
一个人若是愿生极乐，一向专念南无阿弥陀佛，就蒙受阿弥陀佛摄取不舍的光明；如果他不是发自内心，也不是为了往生极乐世界，而一向专依阿弥陀佛、专念这句佛号，就不会受到光明永远的摄取不舍。
虽然愿生极乐...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083263372.html
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南无阿弥陀佛」六字名号，六字名号这一法，它具有这样的德能，它能够对我们摄取不舍。像《观经》里边所说的「光明遍照，十方世界；念佛众生，摄取不舍」，因为我们一向专念弥陀名号的缘故，阿弥陀佛的光明对我们摄取不舍，念念之间不舍离我们。
有两种「不舍」：一是凡夫，尽心尽力，随忙随闲，念念不舍阿弥陀佛。二是弥陀，光明摄取，日夜不断，念念不舍念佛众生。
两种不舍分不开，有一必有其二。《观经疏》里面讲「众生忆念...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082576425.html
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道理，所以全部精神都系念在这句佛号。不管去任何地方，作任何事，都是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。我们全心依靠阿弥陀佛，跟阿弥陀佛结合在一起，非常亲密，没有须臾离开、放舍。
所以，念佛的人就是「念念不舍」，不管在什么地方、做什么工作，都念念不舍；而阿弥陀佛是「摄取不舍」，无论任何时候、任何地方，阿弥陀佛都摄取不舍。
我们的魂魄、心神都跟阿弥陀佛结合在一起，心心念念都在想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。这就是「念佛...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082476424.html
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安徽宣城敬亭山弘愿寺第一期工程基本完工，经上级主管部门批准，拟定于国庆长假期间10月5-6号两天时间，举办“弘愿寺一期工程落成及阿弥陀佛圣像安奉放光祈福法会”。
弘愿寺“放光法会”将集中突出阿弥陀佛“放大光明照世间，摄取不舍念佛人”的净土宗根本理念，本着念佛人的至诚虔心，以全新的方式，形象地展现弥陀的无量光、无碍光、清净光、欢喜光、安稳光、超日月光、不可思议光……普愿芸芸众生，同入弥陀...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10222613310.html
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五、光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。（《观经》）
六、汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。（《观经疏》）
七、不顾水火二河，念念无遗，乘彼愿力之道。（《观经疏》）
...」。
三、修行人谋道不谋食，忧道不忧贫。
四、修行人而耻恶衣恶食，非修行人。
五、修行人但愿众生得离苦，不为自己求安乐。
六、修行人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
七、...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080163337.html
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。故阿弥陀佛，以最直观的音声名号，接引救度。不仅如此，弥陀更以无量光明，直接摄取不舍，念佛众生，直趋极乐。这是一般障重凡夫，难以得见的。 阿弥陀佛即无量光、无量寿，亦即阿弥陀佛的法身与德能。无量光、无量寿与其名号乃一体不二。所以，阿弥陀佛回向，赐予十方众生名号，众生称念、听闻之同时，亦必受阿弥陀佛的光明摄取，而且，无论在任何时间、空间，皆摄取不舍，念佛众生。 阿弥陀佛之光明，不是一般日月光： ...
明 满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554563052.html
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呢？
〈摄取章〉先引的经典是《观无量寿经》：“无量寿佛有八万四千相，一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。”（T12．343b）
然后引善导大师的《观经疏》对这段经文的诠释：“从‘无量寿佛’，下至‘摄取不舍’以来，正明观身别相，光益有缘。即有其五：一明相多少，二明相好多少，三明光多少，四明光照远近，五明光所及处，偏蒙摄益。”（...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
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念佛众生，摄取不舍。若有念者，机感相应，决定得生。”
又阿弥陀经、大无量寿经、鼓音王陀罗尼经等云：“释迦佛说经时，皆有十方恒沙诸佛，舒其舌相，遍覆三千大千世界，证成一切众生念阿弥陀佛，乘佛大悲...都有八万四千种妙好。每一种妙好都放八万四千种光明，这种光明遍照法界念佛的众生。由于光明一直照射不舍，因此诚心念阿弥陀佛的人，就会获得感应，最后一定能往生极乐世界。”
阿弥陀经、无量寿经及...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09303213444.html
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，信即修，如果不是大善根成熟，何能如此？所谓“信心，清净者，花开则见佛。”今日她们信心笃实，行法专一，怎能不见佛见光呢？其二，弥陀之不可思议愿力。经云：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，为使老菩萨们彻底消除心中的疑虑，弥陀故善巧通过放光摄受她们“不舍”之悲心，与“摄取”之智慧，于此事可见一斑。其三，弘愿寺发起之千万人念佛、祈愿，这一壮举之殊胜，这一方法非常契合，当今人的根机心理，十方三世诸佛菩萨...
南宁莲友
|念佛|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/15533221511.html