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  • 略论“一心不乱”

    慈悲愿力,今生定得解脱。  凡愚众生既然念佛心难归一,可提倡心念佛法,是由初心至归一的最好下手处。今依印祖开示供修净者奉习:  一、无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入,心口念得清清楚楚,...分为两气。则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念(十念记数法,印祖首倡,此法异于晨朝十念)。须知此心念佛法适合我凡愚众生修持。  总之,净业行人信愿持名,当以一心不乱...

    丁德华

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  • 天台宗传承资料(2)

    中竺。问以来意。以礼普门对。万松。竖一指曰。汝去见了观音来。师方下顿有所省。再拜。求了生死诀。万松授以心念佛法。因留侍左右。朝夕参承。凡十载。一日阅楞严。至清净本然云何忽生山河大地。豁然契入。又以入...净土一切佛教,以《阿弥陀经》为中心教典而重视持名,又主张禅净合一,这些都与袾宏一致而已。智旭所认为净土的要典,都收在《净土十要》内,但其中并没有收袾宏的著作,而特别推崇的却是传灯的《生无生论》和...

    不详

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