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  • 冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘

    宣化上人的这个原则是佛法的真实体现。 攀援就是心外求法，就是没有通达用瓶子装上此处空与彼处空相同的道理。要是通达了这个道理，那就不会四处的攀援了。所以佛说“若能远离诸和合缘及不和合。...就是在修行了，其实这是错误的概念。弘法的前提是不攀援，如坐在寺院里面讲法，有缘分的人，自然会来，从不打广告，打广告，就是攀援，这样一来，大家一看，就认为攀援就是在行善，就是在弘法，把佛说的“若能远离诸...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011276040.html

  • [菩提道次]意境

    “什么是意境呢？我觉得佛教当中有一句话说得《佛学大辞典》当中它有一句话说得比较言简意赅，叫“心之所游履攀援者，谓之境”。所谓 “心之所游履攀援者，谓之境”，也就是说，心灵攀登体验到的那个层次，它就叫做境，所以，这里所说的意境的核心它是一种体验的境界，它启发我们，意境一定要产生一种使人回味无穷，能够对人的人格产生一种感召力，和一种穿透力” ——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480053580.html

  • 问：有意放生则是着相吗？

    随缘？那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了？这种行为在有些人眼里就是刻意买物放生？就是攀援？其他事情或许可以随缘，但对于生死你岂可随缘？又怎能用随缘来阻碍攻击佛弟子的刻意买物放生？佛弟子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀援，相反我认为这是大慈大悲的表现---明知菜市场有苦难的生灵偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后会被处死，若是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09274494807.html

  • 东山法门与南北禅宗

    真如为要，实即“楞伽经”所说“攀援如禅”、“如来禅”，“文殊说般若经”所示“采缘法界”的一行三昧，“起信论”所说真如三昧。“壁观”之修持，要在心直如壁，不可偏堕於分别空有、真妄、自他、凡圣等二边。这种...而入一行三昧之法，即是亦渐亦顿、能普摄三根的方便法门。其“入道安心要方便法门”所示入一行三昧的具体法则，较原经所说更见直截详明：　　气并除三毒心、攀援心、觉观心念佛，心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。“...

    陈重晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345664260.html

  • 陕西省委统战部王家春副部长参礼律宗祖庭净业寺

    一则故事，对“和尚”妙解说：四大皆空，六尘不染，是名“和尚”；口中说法，座上参禅，是名“和样”；鞋香楚地，笠重吴天，是名“和撞”；钟鼓铃钵，敲打唱颂，是名“和唱”；攀援钻营，好色贪赌，是名“和障”。本如...

    景旭

    |参礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0801388539.html

  • 胶南发现1400年前北齐石窟 佛像"栩栩如生"

    似乎在日夜守卫着这方圣土。 　　记者攀援而上，发现石窟内豁然开朗，里面人工挖凿的窟室高1.2米，长宽各一米有余，足以容下两三个成年人。石窟三面洞壁上，30尊佛像栩栩如生，最大的一尊佛像高半米有余。...

    佚名

    |石窟|佛像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08512528636.html

  • 本来无生死

    　　众生无始劫来在六道头出头末，皆因迷而不觉，追逐外境，冤枉造业受报。 　　本师释迦文佛，不怕浑身落草，现八相成道，皆是为了一大事因缘，唤醒梦中众生，即所谓开、示、悟、入佛的知见——“一切众生本俱无漏智慧无量功德，不假外求”。只要息下向外攀援的心，有所求、有所得的心，回光返照，一凛觉，即恢复本来，归家稳坐，大事毕了。 　　因此学佛是转众生的知见（情见）为佛的知见（超情离见）。 　　...

    孙燕

    |般若|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12223583518.html

  • 云云在青天——博罗礼佛禅寺行

    　　云云在青天——博罗礼佛禅寺行 　　◎王红蕾 　　“行到水穷处，坐看云起时。”自然的变迁处处呈现禅的空灵与静谧。在冬日的傍晚，有幸随日照法师慢步于博罗礼佛禅寺的宝林山麓。斜阳山外，清树...

    王红蕾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294960.html

  • 崆峒三“神”

    成神路。 　　一条378级石阶从天垂落,或者从壁立的岩石直上碧空,两侧深峡邃壑,似乎“天梯”非凿穿的石阶,而是临空悬挂,攀援其中,颠簸摇晃,既不能左顾右盼,又绝不敢向后看,然幽深,恍惚,目眩腿颤。此时此处行万不能气馁胆怯,要屏气凝神聚力,一寸一步,一步一阶,向上,向上。这是真正意义的攀登,身在攀,心在登,从峭岩绝壁上攀登上去,步步攀援,阶阶升高。上者,心中的“神”在张扬;裹足不前,不是气力不足,而是...

    王韶华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322693369.html

  • 井陉摩崖石刻重焕千年风采

    仰望，峭壁直立，几乎无法攀援而上。崖壁上端也异常陡峭，四周长满灌木，无路可通。3月2日下午，记者在村民的带领下，从山顶紧贴崖壁，攀援灌木，费尽周折下到石雕所在处。 石雕佛像在一堵砂石岩壁之上，比较...

    佚名

    |摩崖石刻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08323135969.html
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