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  • 素食有益的支持点

    　　国饮食协会（ADA）认为，适当调配的素食有益于健康，有足够的营养，而且有益于预防和治疗某些疾病。素食与减少某些慢性病的危险性及其症状之间存在正相关关系。这些慢性病是：肥胖症、冠心病、高血压、糖尿病...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/12532814353.html

  • 华严宗在中国佛教的重要性

    宗之路，则不足 以说明实践之历程，五体之层层升进，及最高存在世界之支持点（心），而这些便是华严宗继之而起之补足——确定生命之本质是佛心，作为最高世界之支持点，从 而建立实践之源，亦即建立人生之最高境界，...

    高永霄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102284351.html

  • 修行刻意

    时时监察着心的活动；对外时时察照事物背后的义理。久而久之，减少迷妄，心越明眼越亮。做人的立足点，支持点，逐渐变得合理，踏实，高尚，圆融。 六根六尘六识，真真假假，不负责任。源本只是心识所变现，靠不住。...不住不着之修行 住与不住，是个大大难题，好说不好做。真如而能妙用，已是等觉位了。 修行有许多层面，有许多信道。不论凡圣，只要是人，当时时自问，以何为立足点，以何为支持点。立身处世，问题往往出在这上面。...

    寂成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313744208.html

  • 《佛性与般若》之研究（2）

    此等事，自亦无所谓法界缘起也。此见下章可明。华严宗之所以如此，以其义理支持点本在《起信论》故，唯真心故，此所以同为别教也。既为别教，故佛仍是权佛。既是权佛，则佛法身之孤悬性所显的紧张相即仍未打散。若想...提炼出一个真心之在佛教义理发展上的具体意义以及此真心在义理上所牵涉到的种种问题，并且，可以见出以《起信论》之唯真心为义理支持点而悟入佛法身进一步就佛法身分析地说法界缘起的华严宗所开展铺排出的“别教一乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103555943.html

  • 情缘戒-----细微之处戒邪淫

    就像一条拉住你的绳索，况且这条绳索还可能是固定在无数的支持点上，拉住你的力量源源不绝，使你在渡生与解脱道上几乎动弹不得！ 我写此文章的目的，不是要大家“一定”不能再造情缘或要大家过著「不是人”的生活...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453275221.html

  • 情缘戒——细微之处戒邪淫

    之中就了生死，大都要经过漫长的时间才能逐渐解脱。因此，在世间轮回之时，如何避免再造情缘或尽量少造情缘，就成为修行者的重要课题。要知道任何一个情缘就像一条拉住你的绳索，况且这条绳索还可能是固定在无数的支持点上，拉住你的力量源源不绝，使你在渡生与解脱道上几乎动弹不得！ 我写此文章的目的，不是要大家“一定”不能再造情缘或要大家过著「不是人”的生活。我只是就我个人的了解，来分析“造情缘的途径”，希望想了脱...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500875443.html

  • 情缘戒［紫虚居士］

    情缘就像一条拉住你的绳索，况且这条绳索还可能是固定在无数的支持点上，拉住你的力量源源不绝，使你在渡生与解脱道上几乎动弹不得！ 　　我写此文章的目的，不是要大家“一定”不能再造...

    紫虚居士

    戒淫|情缘|情爱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215850686.html

  • 情缘戒

    如何避免再造情缘或尽量少造情缘，就成为修行者的重要课题。要知道任何一个情缘就像一条拉住你的绳索，况且这条绳索还可能是固定在无数的支持点上，拉住你的力量源源不绝，使你在渡生与解脱道上几乎动弹不得！我写此...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593138968.html

  • 陕北地域文化中的宗教色彩

    文化成为有陕北地域特色的集合体。白云山庙会以十二县分会组织为支持点。形成网络形式。各县的分会又是所在县境内各有影响庙会的的集合体。山乡中众多会首代表了当地的宗教文化需求，以点连线，以线连面，又形成了... 陕北地域文化中的宗教色彩 陕北地域文化中色彩最浓重的可以说是宗教文化，这是我们研究精神文化的一个切入点。陕北地区早期留传于世的神话，最早体现了一种民族精神的幻想，当这种幻想与巫术、植物...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392486.html

  • 《佛性与般若》之研究（1）

    成书是何时代以及作者谁属，依其理论本身言，则是真常唯心学派最成熟的一本论著。此书之思想的成熟程度实可摄前期唯识学之两宗的终极论旨而无遗；不但如此，即使贤首所开创的所谓的别教一乘圆教之华严宗，其义理之支持点亦是依据于《起信论》。故此，牟先生在综述前后期唯识学与《楞伽经》之思想特色之后，特别地对《起信论》的义理纲维作了极其详细的剖析与综述。就广义的唯识学之理论发展言，由虚妄唯识走上真常唯心是学理上宜有之...

    廖钟庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103355942.html
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