-
宋朝时，胡州城南边有位屠户，名叫陆翁。
他在二十三岁时，遇见一位云水僧在他家门前，口称：“教化有缘人。”陆翁不解其意。
云水僧问：“你杀猪及牛羊，不计其数，为何不改行？”
陆...
佚名
|金刚经|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/224704870.html
-
才会一时冲动，让我们用一份宽容，去唤醒那迷途的羔羊。
【感动点滴】 用宽容之心让一个强盗放下屠刀，这是功德无量的善举。
...
佚名
|宽容|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1534488078.html
-
屠夫当下成就了。
这也算是“放下屠刀，立地成佛”吧，一个人遇到殊胜的对境或因缘时，确实可以顿时解脱。有些道友出家、学佛的发心力特别强，以前在社会上造过很多恶业，后来遇到佛法之后，什么样的违缘都挡...
索达吉堪布 讲
|忏悔|菩提心|利他|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12322934180.html
-
，而是你对生死的执著。
“放下屠刀，立地成佛”也是同理。所谓的屠刀，并非手中有形的刀，而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。这一切，并不是我们说放就能放下的。当我们苦恼时，说一...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082577841.html
-
轮回生死，因此故以屠刀喻之。
所谓放下屠刀，即是‘转识成智’，和‘回头是岸’的意思，立地成佛，是理成，因为屠刀放下的开始，即是众生成佛的开始，如果不放，就永远不得成。所以说能不能成，就看你放与不放，如肯放，一定能成。以上所说的是理，现在来说事，屠刀杀害众生的生命，将来一定要受报，如果一旦闻听因果而放下屠刀，大作佛事，悔改之初，即是成佛之始。倘能...
知义法师
知义法师|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21130420659.html
-
之心越重，幻象也越多。原因在于你诵经虽笃，却对佛法还没有深刻的领会。要知道佛法慈悲广大，允许人忏悔前愆，改过自新。只要诚心悔过，一切恶业都能当下消除。‘放下屠刀，立地成佛’这...业，应念皆消。‘放下屠刀，立地成佛。’汝不闻之乎？”是僧闻言，即对佛发愿，勇猛精进，自是宴然无梦矣。
...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
忏悔|纪晓岚|地狱
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19412145.html
-
如本法师答：有时候人在江湖，身不由己，往往为了维持家庭的生活，逼不得已而为，甚至环境所逼迫，无奈的从事杀生工作，这就是业力感召，要脱身实在不容易，欲拔不能，如此一来，应该如何呢？这位仁者啊！学佛就是要学觉悟，觉悟后就应该想办法逐渐改善的工作，不然的话，越陷越深，广行杀业，果报是不可思义的，希望您能振作起理智，大丈夫提得起，放得下，怀著放下屠刀，立地成佛的悲愿，若能如此而为，十方诸佛赞叹，诸...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575112114.html
-
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 （这是民间的说法吧）
经典七：大悲无泪，大悟无言
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522575561.html
-
有时候人在江湖，身不由己，往往为了维持家庭的生活，逼不得已而为，甚至环境所逼迫，无奈的从事杀生工作，这就是业力感召，要脱身实在不容易，欲拔不能，如此一来，应该如何呢？这位仁者啊！学佛就是要学觉悟，觉悟后就应该想办法逐渐改善的工作，不然的话，越陷越深，广行杀业，果报是不可思义的，希望您能振作起理智，大丈夫提得起，放得下，怀著放下屠刀，立地成佛的悲愿，若能如此而为，十方诸佛赞叹，诸菩萨护持，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09294989589.html
-
是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064254622.html