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今日僧伽政教初义
壹、 教政关系之重要
佛以一大事因缘出现于世，众生痴迷，所以劳动他老人家从大寂静中，出现于娑婆世界，为众生说法四十九年，所以佛陀示现了觉者的风范，是必须行走在此一苦难的...，虽体制有别，然政治之本质皆同，试就今日民主政治下之政教关系，试做数论。
贰、 僧伽之本务与世法之特质
在了解政治干涉佛教之必然性，而僧伽不可能置外于世事中，如何巧妙的不受到政治的侵害影响...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15050255741.html
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今日，昔日君主專制，今日民主憲政，雖體制有別，然政治之本質皆同，試就今日民主政治下之政教關係，試做數論。
貳、 僧伽之本務與世法之特質
在了解政治干涉佛教之必然性，而僧伽不可能置外於世事中，如何巧妙的不受到政治的侵害影響，而仍能達成僧伽自度度人、自利利他，如此妥善政教關係之理念與施設，即全體僧伽必須了解學習之課題。
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惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353444761.html
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中国政教关系的特点
西方一些政治家和宗教人士常常用怀疑的目光看中国，这个以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观的共产党领导的国家，如何保障宗教信仰自由，如何处理好政教关系?
...面貌，由此形成了世界瞩目的中国政教关系模式。
建国60年来，特别是改革开放30多年来，中国在处理宗教问题的实践中，一直在探索建立与中国特色社会主义相匹配、为贯彻宗教信仰自由政策提供制度保障的政教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052895585.html
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“政教合一制”与政教关系
人类社会自有阶级以来,宗教和政治就常常发生各种各样的联系。虽然宗教归根结底是人的有限性和自然的无限性矛盾的一种意识反应，但正如阶级社会的政治自产生以来就是特定集团...少数人不再剥削多数人，人的自由全面发展得到真正的保障，宗教的信仰问题才真正是信仰的问题，人的宗教信仰自由才真正是宗教信仰自由，宗教才是真正的宗教。
达赖分裂集团虽然一再宣称其并不是要恢复“政教合一制...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003183751.html
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当代中国政教关系新论
——政教认同关系的社会化建构
一．政教关系及其相互认同结构
宗教与社会和谐之复杂关系，可以通过一个社会中特殊的政教关系来加以表达。尽管它们的关系交叉复杂、折叠往复，但这一关系模式，应当是中国宗教与中国社会结构的核心层面。所以，通过中国社会中政教关系间的认同路径，能够寻求一个适合于和谐社会建设的中国化的政教模式。
政治认同、国家认同和宗教认同，极其...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
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西藏政教合一制度研究林明昌国际佛学研究第二期（1992.12出版）页52-73
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页52
一、西藏史上的政教关系
在佛教传入西藏之前，西藏人信仰的宗教为“本教”（ ...
林明昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391945355.html
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刘澎：世界主要国家政教关系模式比较
一、世界上主要的政教关系模式
所谓 “政教关系”，主要是指“国家与宗教组织（即政府与教会）”的关系。从这个意义上说，一个国家只要有宗教，有政府，就有政教关系。世界上几乎所有国家都有宗教，因此，政教关系存在于每一个国家，是所有国家与宗教组织都无法回避的问题。一个国家的政教关系如何，采用何种模式，不仅反映了宗教在这个国家的政治地位与社会作用，而且...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041385340.html
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政教关系与中国佛教道风建设
武汉大学教育科学学院讲师 孙劲松
一、当前的政教关系与政教分离原则
新中国成立以后，逐步确立的现代的政教关系模式。在1950年代，政府推出的最核心举措...中华人民共和国《宪法》指出了“政教分离”的原则，按照国际通行的理解，政教分离的国家，世俗政府对于超越世俗的宗教不做出价值判断，公民有宗教（信仰）自由，政府不能支持或反对任何一种宗教，也不...
孙劲松
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382157171.html
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------------- 内容提要：慧远提出政教离即论，系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治，强调政教分离，同时又多方面论证佛教与政治的一致性，肯定其相即不离的关系。从总体来看，佛教既独立于政治，又有益于政治的观点，是慧远政教关系思想的出发点和归宿点。 -----------------------------------------------------...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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清初顺康雍三朝之政教关系 —以民间秘密宗教的策略运用为例（1644-1735）— 大叶大学共同教学中心兼任讲师 杨惠宇 一、引言 知名社会心理学家詹姆士（Willam James, ...的刻意尊崇老子[10]，都是当权者企图以政教密切统合之关系，作为其取得及巩固政权之手段。 东汉以后，儒道佛三教鼎足而立并逐渐融会，历代君主莫不藉由三教来延续其皇室领导中心的命脉，并维系国家社会的安定...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
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