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  • 国家发改委：宗教人士进入游览宗教场所应免收门票

    费用除外。 这两类人员包括：游览参观点内宗教活动场所所属的宗教教职人员及其工作人员；与游览参观点内宗教活动场所所属的宗教是同一宗教的宗教教职人员，或举行过入教仪式并持有有效证件（如佛道教... （二）与游览参观点内宗教活动场所所属的宗教是同一宗教的宗教教职人员，或举行过入教仪式并持有有效证件（如佛道教在家信徒的居士证、皈依证等）的同一宗教信教群众。 三、各地在制定或调整与宗教...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1951462582.html

  • 古阿育王寺佛教旅游区开发建设将启动

    文物古迹甚多，如“嘉溪庙”、抗倭名将戚继光手植古樟， “井头弄”，古代演兵场“教场弄”和“司鼓坪”等等。该村民风古朴，农耕民俗文化深厚，在宁波地区乃至江南一带都具代表性。 ...

    【佚名】

    |建设|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08315119662.html

  • 潜行创立“第九宗”

    　　再三年以後，另一个三年，就是做经营僧，要经商，寺庙要建立自己的教场，要有自己的生活来源，在这一点上，我的标题是《僧人不应该再靠施舍过日子》， 　　要有独立的经济实力。当时我就看到了很多西方国家，...经济来源由於长期的供养单一化的经济收入，造成“僧没有僧格”。当时我就倡导僧人不应该再靠施舍过日子，要靠我们的双手来创造我们的生活，建立我们的教场。出完家之後三年，你必须来做这个。寺庙完全要独立，独立以...

    法清法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454779431.html

  • 显通寺碑文

    住持福平立石 　　永垂不朽　　余於十月望前一日，因引缉捕务，来台山寓显通者。都纲司桓庆、住持僧海宫、大众向余言曰：显通寺於乾隆二十三年佛殿毁于火，二十四年三月兴工，将大教场、胡家营香火庄产三处典与台...　　显通寺碑文　　悲明 　　皇帝敕谕护持　　山西五台山显通寺碑文　　朱祁镇　　朕惟如来之教，清净圆明，慈悲利济。所以，阴翊皇度，觉悟群迷。自昔有国家者，皆尊崇其教，用广慈化。矧五台山乃名胜之地，...

    悲明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580055.html

  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    中期，观音殿被日本僧侣东海宜诚纳入临济宗妙心寺派的联络寺院，称为“嘉义街内教场普济寺”[23]。　　日治末期皇民化运动，压抑台湾传统宗教信仰，提倡日本神道教，而有全台湾的“寺庙整理政策”。昭和十三年（...台湾省嘉义县市寺庙登记表〉寺庙名称为“普济寺”，所在地为嘉义市内安里中山路76号，房屋间数二间，土地亩数九厘二毛，管理人吴天云。[25]民国四十八年〈嘉义市宗教调查表〉：寺院正称普济寺，俗称内教场庙、佛祖...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752283.html

  • 嘉庆皇帝与五台山

    至泰陵，行礼躬奠。然后又经过了东北溪御营、王快镇御营、法华村御营、大教场行宫、台麓寺行宫、白云寺行宫，于闰三月三十日到达台怀镇，住在了菩萨顶行宫。其间，他同蒙古藩王一起瞻礼了涌泉寺、台麓寺、白云寺、殊像...，相为表里，殊途同归，非二理也”。儒佛二教自中唐以后，就倾向于融汇、协调、互补。到宋元时期，程、朱、陆、王的心性论和佛教禅宗的心性论就没有什么区别了。清代嘉庆皇帝的“佛法王道，原无异同”和“出世住世，...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432966345.html

  • 千年佛都筇竹寺

    一尊“现老者形像的文殊菩萨”，西面左、右墙面上有“青狮献瑞，白象呈祥”的水墨画，殿外两壁是“左青龙、右白虎”的彩墨画；丹青颇为传神，有的装饰还有“八仙”罗列，甚富韵味。　　客堂——寺院的戒律教场　　在...

    米弘　李斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183269036.html

  • 台湾宗教一览

    等10多个地方“初院”。另外在日本设有“主院”，在美国洛杉矶等地设有“初院”。到2000年，天帝教有教场52个，教职人员110人，信徒23．3万人。 　　天德教 　　天德教也称“天德圣教”、“德教...教、天理教、理教、轩辕教、天帝教、天德教、一贯道、巴哈伊教(大同教)与真光教团等。 　　道教 　　台湾的道教由大陆传入，原有丹鼎派和天师教之分，传入台湾的主要是天师教。1951年，第63代天师...

    郝晨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053992320.html

  • 台湾宗教及其对政坛的影响

    个“掌院”和10多个“初院”。到2000年，已拥有教场50多个，教职人员100多人，职人员100多人，信徒达23万多人。 　　天德教分会是经台湾当局许可于1990年建立的。该教主张“以人为仁，仁者道之骨，万事之基”；以“忠、恕、廉、明、德、正、义、信、忍、公、博、孝、仁、慈、觉、节、俭、真、礼、和”为基本信条。到2000年，已拥有教场5个，信徒达20万人。 　　二、台湾主要宗教参与社会经济政治...

    林雄辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592245.html

  • 李玉珍著《唐代的比丘尼》评介

    两代比丘尼在戒律方面也有成绩，在南朝江南盛行的《十诵律》，在传播上始终不如《四分律》，因后者得到较多唐代君主的支持。第六章论述唐代设于宫中的特殊教场──内道场，内道场即宫廷内举行宗教的场所或禁中的佛寺...

    刘健明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423360972.html
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