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  • 佛教经典常谈\十、净土经典

    同一阿弥陀当中,也有一些分派。)依此建设自己的理想净土。其誓愿成就,现在西方有名为极乐(sukhāvati,安乐)的佛国土,法藏菩萨在那里成为阿弥陀佛。对彼国土的描写是此部经典的主要部分,其一一项目...由于经中没有记述法藏菩萨的本愿等,而被认为是在预设有《大经》后才归纳而成的。  《观无量寿经》  在被称为「净土三部经」的经典当中,《观无量寿经》是东亚阿弥陀成立时最重要的资料。  这部经典显然是预想...

    渡辺照宏

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  • 苯教主要教派

    有个杰卫降曲的人,将一些佛教经黄改译为本经典,密藏于岩洞中,后来又自己去挖掘出来,称成本的伏藏;后期局本,为自朗达玛灭佛以后,有个辛古鲁迦,在卫地本的圣地达域卓拉(现林周县境内),将大量佛经改为...佛经埋藏在错昂哲邬穹典流传。继辛古鲁迦之后又有穹波等人改窜了不少佛经作为本经典。以上三期所改的经典,名为巧本,亦名果本,意为白力派,指其倡行积德培福的善行行为。 ...

    丹增

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  • 产生的地域

    大体要分波斯和象雄二说。  1、波斯说  执此说法以公元18世纪藏族学者夏察·扎西坚赞为言,他在其所著《西藏本教源教》一书中,引用藏文典籍(包括本经典)《语言释》、《都本》、《日灯》等。论证了本...本)自波斯传入西藏。(《乘次第明灯》)  (4)祖师辛饶米沃入寂后,其真言传布南方、东方与北方的雪城西藏。(《都本》)  (5)娘钦勒夏达让一千两百岁时,去波斯把本经典一万一千驮,用大鹏、苍鹭、...

    周锡银,望潮

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  • 净土教理成立史的研究与香川孝雄

    的分析,其次论述了弥陀本生传说的成立经过,弥陀三尊思想的形成。  第三章是极乐净土论;作者从有关极乐起源的各种论述入手,论述“净土”一词的成立以及《无量寿经》中的极乐观念,第四章为净土经典中所论述的实践道;作者在这一章里,介绍了无量寿经一类经典中的佛道体系,列举了出现在净土经典中几种信仰状态,阐述了称名念佛思想的形成。  第五章论述《无量寿经》的成立史;作者首先指出《无量寿经》在成立史方面的...

    刘建英

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  • 在藏区流行的年代

    《西藏王统记》作者索南坚赞在对该书的注释中亦说:“本教史称:本教盛于聂赤赞普、衰于止贡赞普。又盛于布德贡杰(嘉赤赞普),衰于赤松德赞。”  本经典《慈母》说:“聂赤赞普时,有因本十二贤,即:护法贤神...往事,祈福奉神、预知吉凶,回向祭品、身往他方,降伏妖魔、除害安居,本神护王摄政,本师卜卦征战。”  本经典《日灯》也说:“藏族天赤七王之际,本神护王,权力无比,王造神塔,广弘教法……”  另外一些本...

    周锡银,望潮

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  • 佛教与一贯道

    借窍临坛等;于组织上,是由俗家信众所组成,并无出家团体。 无生老母为创造天地之母,主宰万灵之神,其全名为“明明上帝无量清虚至尊至圣三界十方万灵真宰”,在该经典中,母字多写成“□”。其教义将人类历史...十一月、一九八三年六月,该支派中有十余位有力人士连署签名,拟以“中华圣教”的名义申请立案,以期公开布教。一九八七年元月,终获核准为合法宗教团体。佛教与一贯道一贯道引用佛教经典 一贯道在其历史传承中...

    不详

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  • 大乘佛教与小乘佛教本质上有其一致性

    ,阿吡达磨俱舍论,律。上述五种功课前三种,即量,般若波罗蜜多经、中观属于大乘,尽管小乘经典中也以小乘教派的观点对前三种作了诠释。后二种,即阿吡达磨俱舍论、律属于小乘经典。讲经院、辩经院、修行禅院所研习的大乘与小乘经典皆由梵文译为藏文,并由藏族学者作了注释。   三院之一的讲经院是法师教学生习学佛法的地方。法师利用甘珠尔经、丹珠尔经以及其他一些佛经诠释文献,给学生解释佛经字、词的含义,经典...

    不详

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  • 高僧释元贤

    很感兴趣,这是他接触宗门典籍的开始。二十五岁,听僧人诵念佛经典《妙法莲华经》(简称《法华经》),感叹:“周孔之外,果别有一大事”。 明·万历三十一年(1603年),曹洞宗无明慧经禅师开法于江西董岩,门庭兴盛。蔡懋清于是以居士的身份前往参谒,自此留意乘,博通经典。 万历四十五年(1617年),蔡懋清双亲去世后,离别妻儿,往江西寿昌寺,礼无明和尚,落发为僧,取法名元贤。第二年万历四十六年(1618),...

    甘建华

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  • 世界十大宗教

    编成。这部伊斯兰教的根本经典,被视为真主的言语。   神道   神道简称神教,最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇,也赋予各代日本天皇...,神道教遂成为民间宗教,虽然如此,神道至今仍是日本人民最崇信的宗教,占人口的80%。神道并没有经典可寻,可勉强称为神道经典的是《古事记》与《日本书记》两部古书。   儒教   在先秦,儒家...

    不详

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  • 藏族苯教对东巴神话的影响

    作了艰苦努力,一是对纳西族先民固有的信仰作本教式的诠释,二是将本经典口译成纳西族先民“么些”人之语言进行传播。在此过程中,采集纳西族先民“么些”人之传说、故事、神话对本教教义进行解释、以及用本经典...反感发展到对本的适应与接受,完成了以本教教义改造、丰富固有原始巫教的转变。于是,东巴教油然形成,东巴神话初具规模,并最终导致了后来由东巴教徒发明象形文字,记录庞大的东巴教经典,使原来口传的神话变成了...

    塞外清风

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