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我的判教观 资料来源：《第二届世界佛教论坛论文集》 作者： 济群法师 前言 我所谈的，并不是传统的判教问题，而是对佛法修学所做的整体思考。事实上，这一想法已酝酿多年，虽未成文，但对我近年弘法重点的调整有极大影响。 在今天这个时代，商品空前繁荣。这种繁荣在给我们带来便利的同时，也导致普遍的盲目消费。同样的盲从，还出现在佛教这个业已国际化的“信仰市场”上。随着全球化的进程，尤其是...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092770527.html
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出国清寺，站在丰干桥上，迎面一座由晚近著名书画家王震(一亭)大居士题有“教观总持”四个大字的照壁赫然入目。 明末高僧、天台宗第三十一祖藕益大师在《教观纲宗》中指出：“佛祖之要，教观而已矣。观非教不正，教非观不传。有教无观则罔，有观无教则殆。”教观二门，即教相门与观心门之并称，全称教门观门，简称教观。此二门犹如车之二轮，鸟之双翼，合之则双美，离之则两伤，相辅相成，不可偏废!佛教圣典各种说法，自...
月 悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542858141.html
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净影寺慧远判教观的再考察 广州中山大学哲学系比较宗教研究所副教授 冯焕珍 佛学研究中心学报 第八期（2003.07） 页73-102 ?2003 国立台湾大学文学院佛学研究中心 ...的差异，由立性宗、破性宗、破相宗而显实宗，逐渐由浅之深、从权入实。2.约总相门论，三乘皆方便，一乘为究竟，三乘皆归一佛乘；同时三宗皆权，惟显实宗为实，三宗皆趣向显实宗。慧远的判教观呈现出的最显著特点是...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322952287.html
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内容提要：本文以皈依、发心、业果、戒律为各宗共同的修学基础，以解脱为三乘佛法的核心目标，以菩提心为大乘佛教的不共教法，以净土法门为方便之道，为学佛修行的后保险。
这一定位，主要是基于对佛教健康...
济群法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041676193.html
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天台“教观相依”之渊源与时代意义 喜谛 － 慈光禅学院大学部 南岳慧思的弟子天台大师智顗，是天台宗的开祖。天台宗虽源于隋朝，但在中国佛教的诸宗中，是真正完备一宗之面目与真实的，智者大师的教学，虽为先驱列祖的相承，但其深妙法门，实是千古不灭的法炬。教观纲宗的作者虽为藕溢智旭大师；然溯其源，实乃相承于智者大师“教观相依”之立场；由是，教观纲宗一开始便揭示“佛祖之要，教观而矣，观非教不正，教非观不...
喜谛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085870492.html
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中国天台宗与华严宗的教观之说 天台宗的教理与观行，历来在中国八大宗派当中，中国的天台宗在教门与观门方面的完备独树一帜，最具特色，在学教理人的眼中，叫作教观双美，也就是说，天台宗的教义、教理在佛学...《天台四教仪》等有关天台宗的专著，有所研究，即可入门，正与《教观纲宗》一书开始就说道：“佛祖之要，教观而矣！观非教不正，教非观不传；有教无观则罔有观无教则殆 ”。教理与观行，教与观的关系，如《童蒙止观...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073455831.html
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智者天台教观中之心的涵义
邓克铭(暨南国际大学中文系)佛学研究中心学报第三期(1998年)国立台湾大学文学院佛学研究中心印行页187-215
--------------------------...主体心性上的特殊意义。佛教传入中国后，如何以心的概念来综摄全体佛教之教理及解脱实践活动，似可认系南北朝以来中国佛教思想的主要课题。（注２）关于禅观和教理之统合，天台智者（五三八—五九七）划时代之教观体系...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548416.html
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美国佛教会前会长，庄严寺首任方丈，传持天台教观第45代─显明念法老和尚，于2007年12月19日下午6点10分圆寂，僧腊79、戒腊76、世寿90。
显公出生于1917年辽宁锦西。1928年在哈尔滨极乐寺出家后，即入佛学养成所就读。1931年到辽宁省营口市的楞严寺，依禅定老和尚受具足戒。其后前往浙江宁波观宗讲寺观宗学社 (后改名为弘法研究社) ，亲近谛闲长老、宝静法师，专攻天台教观。...
【佚名】
|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09520319781.html
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11月18日，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师应邀参加了香港观宗寺举行的“传授天台教观大典”。 据悉，学诚法师此次是代表中国佛教协会，应香港观宗寺、香港正觉莲社之邀赴港的。法师还将于19日与香港佛教联合会会长，正觉莲社社长觉光长老进行座谈，商议如何进一步加强大陆佛教同香港佛教的交流与合作，为佛教的正法久住而共同努力。 据了解，此次一同赴港的还有：中国佛教协会政策研究室副主任宏度法师，...
【佚名】
|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0912416560.html
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探究智者大师教观思想与禅宗顿渐之关系 果海 一、绪言 尝闻智者大师于天台山诵“妙法莲华经”有悟，而建立“天台宗”，成一代宗师。笔者为敬仰大师为法为教之精神，沐手焚香，虔诚跪叩三拜后，动笔研究他...扶疏，大品为观法。”由于其师意思亦与北齐慧文，同是“禅宗”手屈一指之禅师，因此之故，台宗之学说，亦与“禅宗”之如来禅有其深邃的渊源，实有待后人探究的必要。 二、略说大师之教判 首先研究智者大师之教观...
果海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095965547.html