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  • 提倡革命的太虚大师

    两法师赴广州弘扬佛法，被推为白云山双溪寺住持。於羊城狮子林创办佛学精舍，著「教观诠要」、「佛教史暑」。一九一一年因与黄花岗七十二烈士革命活动有嫌，离开广州於南京创设「中国佛教协进会」，後并入以敬安（即...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531268316.html

  • 20世纪天台判教研究综述

    ：《中国佛教史》，商务印书馆1935年版影印本，上海书店，1989。　　[2]黄忏华：《中国佛教史》，上海文艺出版社，1990。　　[3]太虚：《教观诠要》，相关思想见郭朋著《太虚思想研究》，中国...

    韩焕忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172043194.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    第三册，页28下，台北市，佛教书局，1989、2。　　35太虚《太虚大师全书》第15册《教观诠要》页2767，台北市，善导寺佛经流通处，1980、11。　　36按，改转行业者：当指中品下生之平素行世...精当而纯全”(《教观诠要》语)。可见，天台教义堪称具足精密而周延的义理系统。虽然，天台一宗本就教观并重，天台教部中，亦自备各种止观行门，如：指导初学修习止观应具备的基本条件，有《修习止观坐禅法要》(...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105942744.html

  • 中国近代三系唯识学的比较

    、不拘一格的研究方法。一切内学教义和世谛文字，他都能随心意活用，而不为一般的规矩所束缚。在1910年所著的《教观诠要》中，他说：善学佛者，依心不依古，依义不依语，随时变通，巧逗人意。依天然界、进化界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560658249.html

  • 从弥勒菩萨到太虚菩萨——兼论大师人间佛教思想发展脉络

    教观诠要》和《佛教史略》。这也是太虚讲学、著述的开始。文中认为善于学佛的人，应当依从自心体悟而不能拘泥于古义，应随时变通，巧妙地逗机因人说法。而不能以佛所未说而画地为牢，佛所已说而泥古不化，埋没自身的...

    邓子美 丁 露

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664101.html

  • 佛教思想──佛学与学佛

    的妙觉心境。不着固有的，适应现代的，这是大师直窥大乘根本精神。如善财、维摩，所以不同一般禅者的专谈向上一着！从这一根本来说，革新的精神充分的表现出来。如宜统二年，大师二十二岁，作天台的『教观诠要』说：...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    三十八页。　　(32)同注(31)，第三十九页。　　(33)见印顺，《太虚大师年谱·编者附言》。　　(34)印顺，《华雨集》第四册，第四十四页。　　(35)太虚，〈教观诠要〉，《太虚大师全书》第十五册...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    ，很受众人瞩目，因此接替月宾被推举为双溪寺住持。此为太虚任寺院住持之始。 　　在广州弘法期间，年仅21岁的太虚法师在狮子林组织了佛学精舍，定期讲演佛法，编写了《教观诠要》及《佛教史略》，成为太虚公开...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html