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含恨也！ 南北两面碑文虽略有残缺，但主要内容可见。文字简朴，语言流畅，达意明晰，是古代很好的散文作品。 2．“谐拉康碑”（甲）：此碑是赤德松赞为旌表高僧娘。定埃增的功劳而颁诏刻立的。碑立于谐拉康（...的；“楚布江浦建寺碑”是记述建寺缘起及赐予寺庙特权的。还有铜钟铭文等，不再一一论述了。 总之，各类碑文的文字简朴，语言通畅，叙事明晰，全系散文，是吐蕃时期具有鲜明代表性的作品形式之一。
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不详
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丰子恺散文综论 ［ 作者: 陈艳玲 【资料形态】硕博文库 【文献属性】广西师范大学，中国现当代文学专业，2001年度硕士学位论文 【文章标题】丰子恺散文综论 【英文标题】A ...life; A chatting-like atmosphere; Refine simplicity; Tastes; 【中文摘要】丰子恺素以漫画闻名于世，而其散文创作却受到忽视。本人在全面阅读了丰子恺...
陈艳玲
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苏轼散文中的禅 赵仁珪 [北京]北京师范大学学报，1997年第4期 28-36页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】赵仁珪 北京师大中文系副教授 【摘要】 禅与散文关系的研究历来重视不够，苏轼研究亦如此。苏轼于佛教虽为“泛宗派”者，但于禅宗独有情...
赵仁珪
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(散文随笔)法雨寺
人邻
随显慧师傅上山，到山上天已黑了，只一点幽微月色。显慧的拍门声很重，是寺门极厚的缘故。这样的声音是颇要有些气力的。这样的夜色，似乎声音也有些黯淡。
徒弟净了茶几，上茶时显慧已经在厨房里张罗饭菜了。
饭菜应该平常，但端上来叫人有些意外。不只味道，色泽搭配也讲究。素烧香菇里加了红椒，茭白则配了绿椒。汤是冬瓜芫荽汤，汤清叶绿。加上显慧一共四...
人邻
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新时期散文中的佛教投影 石杰 [武汉]华中师范大学学报，1994年第5期 108-111页 -------------------------------------------------...---------------------- 新时期散文是在特殊的时代土壤中成长起来的。十年动乱的结束与改革开放的兴起和发展，将人们从极左政治的禁锢中解放出来，经济、文化都呈现为开放的态势，佛教由此...
石杰
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山等就是这样。它还启发了现代作家们注意以佛教文化为基点之一来思考中国新文化建构的多元途径。二十世纪中国佛教散文便在这样的文化氛围下开出了灿烂的奇葩。如敬安的《纪梦》，梁启超的《惟心》，杨度的《菩提三...炉香》，林清玄的《悲欣交集》〔1〕等等。这些散文，记人叙事、写景抒情、说理析物、 谈天说地，尽管作者与佛教之关系有密有疏、或近或远，但他们大都对佛教怀有一种亲近、敬仰的心态。阅读这些作品，我们可以...
青平
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郁达夫、许地山等就是这样。它还启发了现代作家们注意以佛教文化为基点之一来思考中国新文化建构的多元途径。
二十世纪中国佛教散文便在这样的文化氛围下开出了灿烂的奇葩。如敬安的《纪梦》，梁启超的《惟心》，...林新居的《独坐一炉香》，林清玄的《悲欣交集》等等。这些散文，记人叙事、写景抒情、说理析物、 谈天说地，尽管作者与佛教之关系有密有疏、或近或远，但他们大都对佛教怀有一种亲近、敬仰的心态。阅读这些作品，我们...
佚名
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现代居士艺术家的散文艺术世界——论丰子恺散文与佛教文化 ［ 作者：张胜璋 【资料形态】硕博文库 【文献属性】福建师范大学，中国现当代文学专业，2003年度硕士学位论文 【文章标题】现代居士艺术家的散文艺术世界——论丰子恺散文与佛教文化 【英文标题】The Art Word of Modern Retired Scholar Art——Feng Zikai's Essay and ...
张胜璋
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梁启超佛学散文《唯心》
惟心
（1900年3月1日）
境者心造也。一切物境皆虚幻，惟心所造之境为真实。同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。同一风雨也，三两知己，...
梁启超
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作为古典散文的禅宗语录 南开大学 孙昌武 禅语录和禅史、灯录是禅宗的“经典”。中国的禅宗以祖师的言教为主，制作出语录、禅史、灯录，从而用这些自宗创造的典籍来取代外来翻译的千经万论，乃是中国佛教自主发展的伟大成果，其价值、意义、影响都十分重大和深远。仅就文学范畴说，禅语录、禅史、灯录乃是禅文学作品的一大类别，是中国散文史上独具特色的成就，对当代和以后的文坛造成了相当广泛、深刻的影响。梁启超说...
孙昌武
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