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印祖说： 光初出家至一居士家，其家俱信佛，其婆媳二人，儿女三四个，各供一佛。供佛之桌，系一长桌，媳烧香供水掸灰，只在己佛前，婆之佛桌灰也不掸。光见之心痛，以为此种人，未闻善知识教训，致以身谤法。此光注重于敦伦尽分之来由也。 (复屈文六居士书二)
印光大师
|印祖道风---提倡敦伦尽分的由来|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1050454578.html
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http://www.fjdh.cn/Item/81009.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/33788.aspx
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发诸王要偈》 爱念夫主，如母爱子，昼夜长养，不失时宜，心常怜念，无有厌患，念夫如子，是为母妇。 承重夫婿，尽其敬诚，如兄如弟，同气分形，骨血至亲，无有二情，尊之重之，如妹事兄，是为妹妇。 ...卷十一《善生经》 善教儿女，俾彼悉皆为贤人，为淑媛，实为敦伦之大者，以儿女既皆贤善，则兄弟姐妹姑嫂儿孙，皆相观而善。从兹贤贤相继，则贤人多而坏人少，坏人亦可化为贤人善人。天下太平、人民安乐之基，皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544047218.html
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学佛应先从“敦伦尽分”开始 ——学习《印光文钞》的一点粗浅体会 本人生性愚钝，虽学佛十多年，然对佛法仍是一窍不通，所以也谈不出什么修学体会。在这里我只是谈一点自己的学习体会，作为抛砖引玉，向各位大德请教。 在学习的过程中，我觉得学佛，特别是在家学佛，很重要的一条就是要先从“敦伦尽分”开始，而这一条很多人往往不是很注意，特别是那些刚信佛的。我刚信佛时也犯这个毛病，后来受人指点才明白过来...
慈衡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021154367.html
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http://www.fjdh.cn/Item/30395.aspx
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问：
念佛教义是什么？
印光法师答：
敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生死，发菩提心，...
凡念佛之人，务必敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，信愿坚决，求生西方。以此自行，复以化他。俾内而家庭眷属，外而乡党亲友，同修此法，同求往生。（续编卷下海门汲浜镇助念往生社...
印光法师
净土|印光大师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21001217973.html
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印光法师答：提倡佛学，当以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。能如此，则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人，何堪学佛，以望了生脱死乎。诸恶莫作，众善奉行，此佛戒经中之略戒，文昌阴骘文引用之，人唯知阴骘文有此语，不知其来也远。
更多印光法师佛教问答
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印光法师
法师|提倡|佛学|佛教|诸恶莫作
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/11010789328.html
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仁义礼智信的善念。一是出世间的无漏正念，也就是依止无漏正见，能思维真理实谛，明记不忘之念。依此，大家可以细细思维雪公曾明示弟子的话：“白衣学佛，不离世法，必须敦伦尽分。处世不忘菩提，要在行解相应。”在世间法上，敦伦尽分，虽是有漏正念，却已稳住了出世的基础，之后再提升，处于浊世，却能不忘菩提，以净土宗的正念：“面临诸种遭遇，能心不错乱颠倒而一心念佛。”来加强观行，则漏与无漏的正念都函盖上了。果能如此，...
鞭鼓生
|烦恼|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1414265814.html
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怎样才能生入圣贤之域没登极乐之邦？
印光法师答：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。果能将此八句，通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦，愿汝勉之。（文钞三编卷二复蔡契诚居士...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17005111100.html