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敦煌变文——張淮深變文
（前缺） 尚書見賊□降伏 莫遣波逃星散去 蒙塵首領陳辭曲 奉命差來非本意 今朝死活由神斷 鳥入網中難走脫 迴鶻既敗，當即生降， 歸。 ●所來為寇非 實慮尚書徵兵來伐 為遊軍何期天道助 乞首領而已。尚書 業，累致逃亡，使安西 之窟奈何先陳降 非一二，據汝猖狂，盡 且留性命。首領等 離鼎上當則收賊戈\r 首尾相連，俘諸丁 寫表聞天處，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583678771.html
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敦煌变文的说唱者和听众 一 敦煌变文是在敦煌发现的，但是不能说那些作品都是在敦煌及其附近讲唱的。实际上，伯２２９２的《维摩诘经讲经文》卷末有一条记载说那篇作品在四川西部的寺院里抄写，由此可知，...说阿弥陀经讲经文》卷头有“圣天可汗大回鹘国”的词语。向达在《敦煌变文集》（第４７７页）中说，这篇作品是公元９世纪以后在于阗国抄写的。那时于阗国为回鹘族所占领，所以称大回鹘国。《张义潮变文》，《张淮深变...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285974299.html
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敦煌变文与唐代俗文学的关系 陈海涛 [兰州]社会纵横，1994年第4期 32-35页 ----------------------------------------------------...-------------------- 在敦煌遗书所存文学之作中那些被人们称之为“变文”的俗文学作品，最先引起中外学者的广泛注意，由此引发的争论也是最为激烈。可以说对于“变文”的认识，是研究唐代...
陈海涛
|佛学论文|因明|五明|
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《敦煌变文校注·维摩诘经讲经文》商榷 ［ 作者: 武晓玲 【资料形态】硕博文库 【文献属性】苏州大学，汉语言文字学专业，2002年度硕士学位论文 【文章标题】《敦煌变文校注·维摩诘经讲...Interpretate; 【中文摘要】有人以为，黄征、张涌泉两位先生的《敦煌变文校注》(下简称《校注》)的出现，使敦煌变文研究接近完成。然而笔者再取原卷之复印件并参之以相关论文(尤其是《校注》截稿後出现的文章)重新...
武晓玲
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌变文“一”字的通假与变调的序列 ［ 作者：王新华 转自：期刊原文 ·期刊原文 敦煌变文“一”字的通假与变调的序列 王新华 [济南]文史哲，2005年第4期 42-47页 ...但其间的传承关系还可以考见。 【摘 要 题】汉语言文字学 【关 键 词】敦煌变文/通假/变调 【参考文献】 [1] 王重民等.敦煌变文集：上集[M].北京：人民文学出版社，1984. [2]...
王新华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501061427.html
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敦煌变文《燕子赋（乙）》 “一冬”、“独舂鸟”和“欲无常”试解
按： 提交于2008年8月21-24日于兰州举办的“敦煌语言文学研究的历史、现状和未来——纪念周绍良先生仙逝三周年学术研讨会...变文选注（增订本）》，上下册，北京：中华书局。
张涌泉、黄征 1997 《敦煌变文校注》，北京：中华书局。
孙昌武 2007 [南唐]静、筠二禅师编撰，孙昌武、[日]衣川贤次、[日]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌文学整理研究的百年历程，涉及以下几个方面：（一）敦煌文学目录的整理研究，在敦煌文学文献目录和敦煌文学研究论著目录等方面均取得重要成果。（二）敦煌变文的整理研究从《敦煌零拾》收录的“佛曲”三种，到《敦煌变文集校注》的出版，已取得惊人的进展，但对“变文”的释义、定性还存在分歧，有待进一步论证和廓清。（三）敦煌诗歌、文赋、词曲的整理研究，已分别出版各种辑录丰富、勘校精良的录校本、校注本，而欲祛彼臆说，...
张锡厚
|佛学论文|因明|五明|
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【文章页数】369页 【中文关键词】敦煌|民间文学|佛教|变文|讲经文|王梵志 【中文摘要】本篇论文主要是以敦煌佛教民间文学的探讨方向，以讲唱文学及其文化义蕴为研究的主题，期待能够藉由目前敦煌...敦煌民间文学文体的分类概况，最后试从敦煌佛教民间文学的形成与发展，说明敦煌佛教民间文学形成的原因，分别介绍变文的释义与体制分类，及其文学类型对后世文学的影响。 第三章为〈敦煌佛教民间文学的讲唱艺术与...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
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之。”敦煌变文《降魔变文》：“无端诈计设潜谋，方便欲兴纂国意。”w蒋礼鸿师《敦煌变文字义通释》言之甚详。
由“方便”表示方法、手段引伸，由“方便”表假设、计谋引伸，都可归向一点，即表示设法、故意...，须见机行事。《百喻经·牧羊人喻》(南朝齐·求那毗地译)：“时有一人，善于巧诈，便作方便，往共亲友。”这里，“作方便”是找了个机会的意思。敦煌变文《搜神记》，田昆仑条：“其新妇见此天衣，心怀怆切，泪落...
梁晓虹
|汉语|方便|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1800242954.html
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4398、P.4615、P.4524，据S.5511保存的首题，原名当是“降魔变文”。王重民等编《敦煌变文集》（人民文学出版社1957年版）合诸本校录全文，以后学者多有订补，最新的录校本见黄征、张涌泉的《敦煌变文校注》（中华书局1997年版）和周绍良等《敦煌变文讲经文因缘辑校》（江苏古籍出版社1998年版）。对此卷变文详加注释者，有梅维恒（Victor H. Mair）《敦煌通俗叙事文学作品》（...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392582522.html