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  • 学佛不可仅敬信一师

    ，释迦牟尼佛给我们做过明确的开示。在《杂阿含经》中佛对诸大比丘讲： “若信人者。生五种过患。彼人或时犯戒违律。为众所弃。恭敬其人者。当作是念。此是我师。我所重敬。众僧弃薄。我今何缘入彼塔寺。不入塔寺已。不敬众僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名信敬人生初过患”。 第一个过患, 当所追随信奉的人, 因为他的所为所行违背了戒律, 以致於被赶出僧团之後, 这个盲目的追随者...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424775058.html

  • 会说话的自画像

    不能再见面，请你回来一趟吧！”大师看完母亲附带的信后，自忖道：“我回去实在没有多大利益。既然母亲要看的是我的相貌，不如绘一张自画像寄回去，或许这样能让母亲安心。”大师因此打定主意，立刻绘一张自画像，寄呈给他的母亲。后来当大师的母亲展开这张画像时，画像竟然开口叫声：“阿妈！”大师的母亲看到这种不可思议的现象，大为惊异，一时生起无量的敬信与欢喜心，觉得这跟大师亲自回来没有两样，思念之心也就平息了。　　 ...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2153061227.html

  • 经与窍诀摄要之善说——屠夫真言［华智仁波切］

    意愿利生皆平等。 宣法利生善调他相续， 安置结缘清净之善道， 彼之根本应具大悲心， 此乃上师一切皆平等。 依止上师修持师，彼摄八万等法门， 此乃究竟唯要义，即为敬信之功德。 启开一切之法门，寂灭一切修行障， 证得一切教言义，彼为敬信之功德。 授予一切大悲心，即成一切加持器， 聚集诸悉地精华，此为敬信之功德。 一切邪魔无阻障，一切障碍不染污。 一切业障自清净，此为敬信之...

    华智仁波切 造论

    窍诀|华智仁波切

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09155517427.html

  • 华岩寺隆重举行传授三皈五戒法会

    财宝的福德；自己断淫，又能教人断淫，或劝人尚节守礼不邪淫，来生必然相貌端正，庄严无比；若能自己不妄语，又能说服他人，止息妄语，敬信三宝，来生必得善名远播，人所称赞的福报；自己不饮酒，正智明了，又能说法利生，教人不饮酒，令人保持正智，明白佛法，理解真理，来生必然聪明大智，人所敬信。我们欲想长寿，大富，端庄美丽，知名度高，又想聪明才智过人，真的要发心受持五戒。何况持戒，诸佛称赞，善神守护，功德不可思议...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|三皈五戒法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1733208620.html

  • 天台妙法——诸法实相

    ，一一法咸皆法界性，具足一切妙法，天而然之。一草一木无非如来法身，一切众生皆是佛之别相。 　　闻妙法，一念如实知，立圆行，如实知一念，敬信不疑，坚固不退，随顺印持在心，以此妙慧应一切法、一切境、一切缘...敬信，行一切法，以大悲为首，则入如来室，以忍辱为先，则着如来衣，安住实相，则坐如来座。只有敬信才能妙悟实相，亦只有敬信才能如金刚坚固如如不动。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384660740.html

  • 杭州中天竺法净禅寺举行"第四届授受居士五戒法会"

    羯磨阿阇黎，进行得如法如律。 居家学佛，必先奉行三归五戒为根本，此乃三世诸佛之源流。故《璎珞本业经》云：一切众生，初入三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。即已誓为佛子，应敬信三宝，守持戒法，以是因缘，当成佛道。今杭州市中天竺法净禅寺为导引信众步入正信，传持戒法，兴如来教，恭请三师，传授五戒。 《阿含经》云：“凡人持戒，有五功德。何谓为五？一者：诸有所求，辄得如愿；二者：所有财产，增益无损；三...

    佚名

    |杭州|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1025274454.html

  • 杭州中天竺法净禅寺举行授受居士五戒法会

    羯磨阿阇黎，进行得如法如律。 　　居家学佛，必先奉行三归五戒为根本，此乃三世诸佛之源流。故《璎珞本业经》云：一切众生，初入三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。即已誓为佛子，应敬信三宝，守持戒法，以是因缘，当成佛道。今杭州市中天竺法净禅寺为导引信众步入正信，传持戒法，兴如来教，恭请三师，传授五戒。 　　《阿含经》云：“凡人持戒，有五功德。何谓为五？一者：诸有所求，辄得如愿；二者：所有财产，增益...

    佚名

    |法净寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0847404540.html

  • 不守护誓言之女人乃修法之魔缘

    便是不净行，今令选择成佛或一次不净行，然女选不净行，口是心非，口口声声说有敬信，争风吃醋（嫉妒心强）无有信心，极其吝啬，不行布施，邪见疑心重，智慧悲心弱，虚荣慢心强，无恭敬心，精进弱小，擅长邪行，诡计...

    托噶如意宝著　索达吉堪布译

    |业手印|防魔|女人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0851438491.html

  • 净人基本认知

    心中会有疑点，因此适时且适当地提出问题是正确的。除非有下列特定的因缘，净人才不再护持某比丘:“有诸优婆塞以小小嗔嫌比丘便不复敬信。佛言：优婆塞不应以小小事不敬信比丘，若比丘成就八法然后不应敬信，(1~4...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173450362.html

  • 妙悟空性

    平等性的意义来说，是没有柱子成立的”，他边说边用手抚模其柱，竟毫无阻碍，“确是平等性空啊！”格西对此生起稀有感觉而发生有力的敬信，也就作了拉杰大师的弟子。 ...真实可以信靠的。仍于禅定小屋中，安住在大圆满无功用的境界中。由此自然现起大圆满平等的悟境，一切大地岩石都可以没有阻碍地通行。 　　那时，有一法相师名格西巴尾通，来到塔区的法轮会中。他精通法相前提辩论...

    才旺瑙乳 编著

    |空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122845430.html
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