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  • 太虚法师与国际佛教文化交流

    各自的长处与短处有了深入的了解。他在《敬告亚洲佛教徒》一文中，认为中日佛教分别有“四短四长”，只有通过更多的交流和了解，才能更有效地取长补短。　　太虚法师与日本佛教界的多次交流，拓展了中国佛教界人士的...佛教徒互相提携，向全球传播佛教，使佛陀的慈光普照整个人类”达成共识，并具体商讨了交换学人、开展教育、编纂佛书等一系列计划。　　太虚法师在日本各地的欢迎会上作了30多场演讲，其演讲主题为《阿陀那识论》、《...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031165162.html

  • 太虚大师年谱（三）

    觉苾刍塔铭并序”，均作于此时。大师为东亚佛教大会，撰“敬告亚洲佛教徒”，蔡伯毅为译成日文（海六、八“通讯”）。讲毕，大师抵沪。七月二十九日、三十日（“初八初九两日”），在世界佛教居士林讲演佛乘（自传十九...不收俗众而重戒律；不分宗派以免偏注（与僧伽制度论异）。 　　　 按：自传谓：‘已有世界佛学苑的提议'。考海六、十摄影，为“中华佛教大学”；“敬告亚洲佛教徒”，为“世界佛化大学”。世界佛学苑之名，始于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555641928.html

  • 中日近代佛教交流概述

    佛教学者的交流，以及对日本佛教的实地考察，形成了他对近代中日两国佛教之间的差异，以及各自的优缺点，有了极为深刻的了解和把握。1925年太虚大师在其“敬告亚洲佛教徒”一文中，对...报告，主要讲述了佛教由中国经朝鲜传入日本的过程，及日本佛教徒观念变迁等问题。听讲者有二百余人。在南京，日本佛教代表团受到支那内学院的热烈欢迎，并于南京毗卢寺召开了欢迎大会，到会者有三百余人。会上，...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062142636.html

  • 中国近现代佛教的融和精神及其特点＊

    容受，且能用之研究佛学以适应现代思想。”（《敬告亚洲佛教徒》）并且认为，这是中国佛教徒应该向日本佛教徒学习的地方。他个人在这方面的实践，则正如他在《新与融贯》一文中的自述： “本人三十年弘扬佛法，...一种宽厚的兼容精神和积极的融和精神。佛教正是以这种兼容、融和的精神，在理论上获得了极大的发展（其理论之豊富，世界各大宗教中无一可与之相匹）和广泛的传播。 关于这一点，我们从佛教由印度本土传播到亚洲各国...

    楼宇烈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220851008.html