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  • 论太虚大师僧伽制度改革的得失成败

    论太虚大师僧伽制度改革的得失成败　　——从《整理僧伽制度论》到《菩萨学处》　　上海社会科学院哲学所 夏金华　　太虚大师(1890—1947)，佛教界习惯上称之为“虚大师”。浙江崇德(今并人桐乡)人...重要的是，太虚一生主要以改革僧伽制度与唯识学的阐扬而卓然名家。《全书》中涉及僧制改革的主要文章有：《整理僧伽制度论》、《僧制今论》、《建僧大纲》、《菩萨学处》等，集中反映了他革新僧伽制度观点的整个演变...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504762951.html

  • 现代中国佛教界最早的出版物－《觉社丛书》

    为是太虚领导十七年来佛教运动出发点之一。此外，觉书丛书社还出版有觉社丛书选本。该刊比较开放，儒释道几家皆可议论，反映出时代的思潮，例如太虚的《整理僧伽制度论》即发表在该刊上。他在此文中指出：中国佛教...佛学真义，外融新学思潮，倡导整理僧制，轨正谬说邪论，护持大教，鼓吹僧学，以期建立人间佛教，觉导群伦。”任务是“以为传布佛教之先声，兼为宇内研究佛学者之商榷机关也。”...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373840596.html

  • 新世纪佛教复兴的组织基础(四)

    与菩萨戒行精神，精心撰写了《整理僧伽制度论》，全书共分四大部分： 　　一、“僧依品”。论证了佛教组织要坚持以僧伽为主体，即依僧建立。他认为在家、出家佛教徒之间有着相互依赖关系，即所谓“非舍俗为僧者，...及财产缴税外，其余交涉则由佛教正信会等组织与政府沟通办理。 　　太虚的《整理僧伽制度论》一书，集中体现了太虚一生建僧构想。此后的改革思路都由此演变或生发。如《峨山僧自治刍议》在此基础上进一步扩大，包括...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304844078.html

  • 太虚的建僧构想与两岸三地佛教组织制度现状

    总结了律制变化和改进中带有规律性的内容。根据佛陀讲的“六和”僧团组织与菩萨戒行精神，精心撰写了《整理僧伽制度论》，全书共分四大部份： 　　（一）“僧依品”。　　论证了佛教组织要坚持以僧伽为主体，即依僧...章太炎的《建立宗教论》，拟区别全体佛教徒为住持部、信众部两部分别进行”整理”。　　（二）“宗依品”。　　所谓宗依，即指宗派的教义有所不同，组织制度当也允许有所差别。他认为，既然僧伽为中国本部所出，则...

    陈兵 邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150353.html

  • 僧伽制度的革新

    发生，故权衡时局，依据教理、教史，及律制的适应问题，在普陀山闭关期间，写成完整体系的《整理僧伽制度论》。　　该论大体依于中国大乘八宗的平等精神，主张在发展上，八宗普遍宏扬，各宗分别发展，计画于各省城的...各宗各自为政，力量分布在各宗的身上，形成宗派的信仰，而没有整个佛教的信仰。所以，太虚法师觉得其《整理僧伽制度论》「有其分宗的长处，无其分散信仰力量的短处」。（注二三）　　然事实上，中国佛教向来亦缺乏...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330744401.html

  • 太虚大师的建僧思想

    教理、教史及律制的适应问题，写成体系完整的《整理僧伽制度论》。　　该论大体依于中国大乘平等的精神，主张在发展上，八宗普遍弘扬，各宗分别发展，设立各宗派的专宗寺院：即各宗有各宗的宗寺、行政院、持教院，而以...日本佛教曾作过一番考察，觉得《整理僧伽制度论》中的构想，与日本佛教有很多相吻合的地方，并且“有其分宗的长处，无其分散信仰力量的短处。”　　1921年，大师接管杭州净慈寺，即想以此作为着手试办僧教育的根据...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html

  • 太虚大师“人间佛教”思想的形成

    诸部律论及各代僧侣关于戒律的解释。总结其变化、改进的规律性。以此基础上精心撰写了《整理僧伽制度论》，这一书体现了大师一生从事僧制改革的理念，以后的各项改革意见，皆以此为基础演变形成。同时，大师又作了《人乘正法论》，作为《整理僧伽制度论》的姐妹篇，该文主要偏重在家人的整理，强调以佛化道德规范在家信众，使在家信众从自己奉行五戒十善做起，净化人生，向着菩萨境界进行，并以此深入影响民间，从而做到改良社会、...

    满霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005262025.html

  • 略析太虚大师的僧制建设

    略析太虚大师的僧制建设　　释行空　　内容提要：太虚大师一生潜心研究古今僧制，志在制定一套符合当时佛教状况的制度，先后在此方面有几篇宏伟著作，其中之思想很值得我们借鉴。在《整理僧伽制度论》中提出僧团与...师祖奘年和尚，和尚为取法号太虚。大师一生振兴佛教为法忘躯，不计已之劳顿，国内外奔走呼号，以至于59岁就安然示寂了。　　一、关于《整理僧伽制度论》　　1915年，大师在普陀山闭关期间，权衡时局，依据教理、...

    释行空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320765726.html

  • 试论太虚大师建构僧伽改革理论的背景和思想内涵

    　　试论太虚大师建构僧伽改革理论的背景和思想内涵　　--以第二期改革的《整理僧伽制度论》为中心　　江灿腾　　国际佛学研究第二期（1992.12出版）　　灵鹫山出版社　　页94-122　　------...改革运动遗留的课题、佛教组织的改　　革困境和建构思想的必要性。第二部份则分析其在普陀山闭关的生活　　与撰述状况。 第三部份是针对《整理僧伽制度论》，探讨其理论体系　　的复杂性、写作动机、理论架构与功能，...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410945616.html

  • 上海玉佛寺高僧大德留迹

    则极为深远。太虚法师还是中国佛学的集大成者，其治学长于融贯统摄，不拘泥于台贤禅净，而卓然成家。他对法相、唯识深有研究，并主张把唯识思想应用于现实社会。主要著述有《真现实论》、《整理僧伽制度论》等。　　...记录整理，编成《虚云老和尚禅七开示录》出版流通。同年春天，玉佛寺玉佛开光，虚云法师主持开光典礼。 　　应慈（1873―1965） 　　安徽歙县人，俗姓余,字显亲,自号华严座主。师毕生以弘扬华严为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364752840.html
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