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  • 《文殊口授》（妙音教授论、文殊语教）汉译版简介

    《文殊口授》（妙音教授论、文殊语教）汉译版简介　　《文殊口授》（妙音教授论、文殊语教）汉译版简介　　佛陀之教法广博渊深，如同大海一般浩荡无涯，虽然一切所说都是为了引导众生离苦得乐，最终趣入涅槃之城，...所造的《广论》、《略论》、《道次第摄义》之外，加上第三世达赖喇嘛（嘉旺·索朗嘉措）的《道次第·纯金》、第五世达赖喇嘛（昂旺洛桑嘉措，1617—1682）的《道次第·文殊口授》（另一译名为《妙音教授论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333760433.html

  • 殊胜菩提心

    道之菩提心，下、中士道是其前行，学习总菩萨行是其结行。学上士道先要生起欢喜心，所以此处按照《文殊口授》先讲发心利益。共有十种：　　1．人大乘之门　　是否进人大乘，取决于是否生起菩提心。宗喀巴大师曾说：...成佛。那么阿罗汉获得佛位的时间反而延迟。因此，大乘种姓者闻大乘法薰留习气，纵然生起邪见堕入地狱，也要比人小乘道证阿罗汉成佛要快，所以更为殊胜。　　以前声闻迦叶为六十位比丘讲小乘法，将证阿罗汉时，文殊来到...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html

  • 即身成佛心要［罗珠丹巴活佛讲授］

    文殊口授》、《乐道》、《速道》、《善说精髓》等。加上宗喀巴大师的《菩提道次第广（中，略）论》，形成了道次第的“八大引导”。如果能获得八大引导的全部教授，生起证悟的觉受会更为快捷迅速。 　　大家在学习道...，正是考虑到末法时的众生，业障与烦恼深重，难以如实通达真正的止观。后来经过文殊菩萨的现身劝请，说还是能利益少部分人，宗喀巴大师才把后面的止观部分写出来。那时候的人根器是那样好，尚难修定，我们现在就更难...

    洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html