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授记的文殊真实名经上记载:松德赞王将为文殊化身),对于佛法具有特殊的敬信。几经波折,迎请莲师入藏弘法。莲师入藏后运用大威德神通力降妖伏魔,遣散种种逆缘,其中的故事按下不表,最终建立了西藏第一座三宝具足的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505494670.html
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大威德(怖畏金刚)法系,最初是由印度大成就者拉里达在念诵《文殊真实名经》的时候,看到经中有“怖畏金刚施怖畏”、“金刚王者六面怖”及“雅曼德迦障中王”等句,便思考这些含义,而猜测到一定有一种称为大威德的密法。于是他前往印度各大师及班智达处访求这一法门。 由于当时大威德法并未在印度流传,故而没有求到。此时拉里达大师猛然省悟:此大威德法是存在于乌仗那圣地,他就向与本尊无二的上师尊前猛励祈祷。然后心怀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143959423.html
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说《时轮金刚续》、《文殊真实名经》的地方现在依然存在,现在每年都有许多人去这些圣地朝拜、祈祷。
有人因受深重我执习气的影响,对所学的法也往往要分出个彼此你我,对自己所学的那一部分特别贪执,对其余...佛在经中明确说过,凡诽谤佛法的人,必是魔或魔的眷属,今生屡遭违缘,已皈依的人破皈依戒,来世堕落在地狱中。
三、僧众、道友间应和合团结,相互间不能有嫉妒、傲慢、嗔恨,不能说长道短。这就像一家中的...
益西彭措堪布
|学佛|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1301001552.html
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精通显密经论而著述了许多显密的论著。当年释迦牟尼佛宣说《时轮金刚续》、《文殊真实名经》的地方现在依然存在,现在每年都有许多人去这些圣地朝拜、祈祷。
有人因受深重我执习气的影响,对所学的法也往往要分出...的言论,往下看最后只能走向地狱去受无量苦楚。佛在经中明确说过,凡诽谤佛法的人,必是魔或魔的眷属,今生屡遭违缘,已皈依的人破皈依戒,来世堕落在地狱中。警惕:谤密者,不通忏悔!
三、僧众、道友间应和合团结...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05312179314.html
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精密要义,连续约两月余,无有间歇,由侍者随座摘录,整理成册,惜亦遭毁,未见于世。 师于引导戒定之际,对修慧学,亦循步诱进。初建道场时,曾数数称赞《文殊真实名经》,劝勉大众在道场规定念诵之外,抽闲日诵...海公上师耆年坚依文殊,归宿清凉,不顾年迈体弱,不畏山地奇寒,生活、饮食、医药诸条件众多困难,毅然於一九五三年冬,率亲信上座弟子一二十人登上冰雪铺地的五台山。 初来山间,宗教办事处优待殷盛,时台山...
智敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445346078.html
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显密的论著。当年释迦牟尼佛宣说《时轮金刚续》、《文殊真实名经》的地方现在依然存在,现在每年都有许多人去这些圣地朝拜、祈祷。 有人因受深重我执习气的影响,对所学的法也往往要分出个彼此你我,对自己所学的那一...去受无量苦楚。佛在经中明确说过,凡诽谤佛法的人,必是魔或魔的眷属,今生屡遭违缘,已皈依的人破皈依戒,来世堕落在地狱中。
三、僧众、道友间应和合团结,相互间不能有嫉妒、傲慢、嗔恨,不能说长道短。这就像一...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070576349.html
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道理,具足勇健的毅力,所以在很短的时间内,就成就了七种功德财。(七功德财:㈠信财、㈡戒财、㈢舍财、㈣闻财、㈤有愧财、㈥知惭财、㈦慧财。)他每天持诵文殊真实名经,从无间断,对于文殊菩萨的种种殊胜功德,也有...族人全部信仰佛法,就是发心出家的人,也屡见不鲜。
(三)父亲的梦兆
在我国元顺帝至正十六年(岁次丙申,一三五六)年底的一个夜晚,大师的父亲跟往常一样,诵完了文殊真实名经,很安乐的躺在床上...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/12023474.html
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空行母,得阿弥陀佛的一切教言,被立为法主,并将一切续经结集成文字。
吐蕃王赤松德赞少年继位(佛陀授记的文殊真实名经上记载:松德赞王将为文殊化身),对于佛法具有特殊的敬信。几经波折,迎请莲师入藏...,由于政治力量介入或派系斗争,伏藏师的授记和伏藏品的发掘,可以避免出现的假转世灵童之困扰,因为只有真的灵童才有可能发掘伏藏。而且许多密教传承会因战乱而中断,这时也必须待机缘成熟时,由岩传伏藏系统来复兴...
askhng
|密宗|莲师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2350483006.html
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至于二者的关系,佛陀在《文殊真实名经》中称显宗为因法,而密宗则为果法,且显宗的全部教义最后皆可归纳到密法当中。此经中云:“依各乘之方便力,为利众生而分类,三乘最终皆归为,究竟唯一之果乘...地进入了托托日年赞国王(《唐书》称其为陀土度)的统治时期。公元317年,当国王已是花甲之年时,有一天突然天降四部宝典:《宝箧庄严论》、《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等,并且虚空中还传出声音...
索达吉堪布
显密
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021911257.html
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父亲仲措瓦照例天念诵《文殊真实名经》,是没间断过的。以此他常听经声,三岁时心中完全记忆经文,口中也能一字不遗的念出。到五岁时已能每天念诵《文殊真实名经》五遍。那时,温萨寺师徒僧众来到住甲地方,依戒修夏...仲措瓦说:“我这小孩似乎是一极聪慧者,他听着我每天念诵的声音,到了去年满三岁后,已能很清楚地念诵《文殊真实名经》,昨天一天内也就念诵了很多遍数。”即时对自己儿子说:“现在就在大师座前试验一下吧!”这位...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html