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  • 戒淫歌

    万恶淫为首，死路不可走。天配男女缘，淫孽可造否？ 他女貌虽华，良心岂可负？譬如己女妻，肯为他人有？ 奸淫扬丑名，一口传众口。公婆丈夫子，心头如刀剖。 阳律已难逃，阴谴还须受。名节一生宝，何忍同破缶？ 每见犯此者，祸殃偏独厚。苦口说与君，断根绝情诱。 淫言是病狂，淫书是毒酒。尤劝善信人，广为世人牖。 注： 缶(fǒu)，盛酒浆的瓦器。牖，yǒu,本义为窗户，引申为通明的

    佚名

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0911373999.html

  • 月溪禅师答：无始无明可破，与一念无明不可断的道理？

    何解？留学生喻脑筋，境遇困窘喻根本无明，为盗披囚喻造业受苦，善处置之有司代寻职业喻大乘人断根本无明（即无始无明）。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13340910937.html

  • 饶益有情九观察之三

    希求解脱，也不希求下世的人天福报，小乘佛教称这种人为断根人，大乘佛教不认为其为彻底断根的人，而只是临时断根的人——临时阻断了解脱的种子，临时断绝了慧根与福根；第二种，虽然不希求解脱，但是希求人天福报；...大乘的善知识，就可能成为大乘修行人；遇到小乘善知识，也可能趋向小乘的人。 其中除了第一个断根人和第八个不定根机的人以外，对其他的人，都应因材施教，对大乘根机人传授大乘佛法，对小乘根机人传讲小乘...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07392536357.html

  • 阿含与止观讲座——小苦树

    ，不随时溉灌，冷暖不适，不得增长。若复断根、截枝，段段斩截，分分解析，风飘、日炙，以火焚烧，烧以成粪，或飏以疾风，或投之流水。”　　这意思是说，对这一棵小树，主人不去呵护照顾，不施以肥料，不用水溉灌、调整温度，这棵树就不会长大；如果原先这是一棵危险而生命力强的“小苦树”，它的根、茎、叶、枝都有剧毒，那么主人还要断根、截枝，段段斩截，分分解析，经过风飘和日炙的处理，并且以火焚烧成灰，最后以疾风或流水...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434553373.html

  • 九说《金刚经》

    。我人等的一切言行无不是罪，无不是业。其根源就是淫（痴爱），要想达到无我，修学无相之法，就得断其淫。成佛要经历三大阿僧祗劫，这么长的时间就是去断根之后的习气。断根之后还要经历这么长的时间，要是不断根得...

    万明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450657592.html

  • 救护众生之道——人间佛教经证

    为求人天福报，福尽仍会堕落，即使一时受胜妙乐，总在轮回之中；若为求自了生死，一旦结断根败，永不复利，即使听闻佛法，也无法兴发无上道意，所以，《华严经》云：「忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。] 什么是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412145649.html

  • 用五明对治无明

    。医身也要医心。 　　至于学习医方明的主要目的，《瑜伽师地论》里指出，首先是能掌握病相与病因；其次，对已经发生的病，能知道医治的方法，使其断根；而对于已经断除的病，也能掌握使它不再生起的方法。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224951091.html

  • 云冈石窟 北魏雄风犹佛面

    时代之作。　　牛皮癣-鱼鳞病断根突破　　口述：老公不行，咋办？　　藏龙ED-阳痿早泄克星！　　生物科技--治疗高血压！　　“昙曜5窟”顾名思义就是指昙曜所主持下完成的5个佛像石窟。昙曜是北魏一名著名和尚...

    陈士铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16103659173.html

  • 介绍一种简要的修法——观心

    学佛的目的，即在于解脱生死苦恼，而解脱生死苦恼，必先明心见性，而见性的切要功夫，便应从观心入手。譬如伐木必须断根，炙病必须得穴。所以《大乘心地观经》说：“汝等凡夫，不观自心，是故漂流生死苦海中。”又说：“能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。”观心的方法，先要将一切万缘放下，善事恶事，过去未来，都不思量。直下内观自己当下心念，此时但见念头憧憧往来，生灭不停，切勿执著它，也勿随逐它，也勿...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434275110.html

  • 不赞不谤有三种

    的家庭。如果对于自己的亲属攻击诽谤，这是破家之相。家庭好比是一棵大树，里面不和，互相攻击诽谤，小的方面会折断枝叶，大的方面会断根而破亡。所以对于自己本应慈爱的亲属不能作任何诽谤。 为什么赞叹也...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1336284192.html
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