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  • 唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传

    唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传  新罗 崔致远撰  1卷  新刊贤首国师碑传叙  昔唐翰林梁肃铭乎天台而荆溪创建。秘书少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同谀墓...。赖有新罗国学士崔公字致远。普讨群志搜乎是传祖烈再耀然。斯亦久不流行耳。予素有志于古。自写褚焉。兹岁予乃寓洛之日。属客有请刊行于梓。欣而颔之更。首附碑付之剞劂。遂公同好。繄世犹言其祖有美而弗知不明也。...

    新罗 崔致远撰

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  • 游方记抄

    游方记抄作者:新罗慧超记 目录 一 往五天竺国传   (上缺)宝赤足裸形外道不着(下缺)。  遇食即吃亦不斋也。地皆平(下缺)。  有奴婢将卖人罪。与杀人罪不殊(下缺)。  一月至拘尸那国。佛入涅盘处。其城荒废。无人住也。佛入涅盘处置塔。有禅师在彼扫洒。每年八月八日。僧尼道俗。就彼大设供养于其空中有幡现。不知其数。众人同见。当此日之发心非一此塔西有一河。伊罗钵底。水南流二千里外方入洹河。...

    新罗慧超记

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  • 新罗僧与唐佛教

    新罗僧与唐佛教  杜继文  统一的新罗王朝(668—935)和唐王朝(618—907)几乎是同时兴亡,这两个邻国的佛教,也几乎伺时达到历史上的巅峰。一般说,新罗佛教直接源于中国的汉文佛教,新罗的人唐求法僧起了桥梁作用,这是普遍公认的史实。但是,新罗僧给与唐佛教的影响也是巨大的,这一影响的痕迹,深刻地印记在中国佛教的诸多方面,同样地不容忽视。  中国佛教的整体发展,同外来的僧侣、侨民和侨裔的推动有...

    杜继文

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  • 论中国佛教的新罗化过程

      一、初传次第  佛教走上海东三国的祭坛大约是在公元四世纪后半叶,此时正值高句丽、百济、新罗鼎足而立之际。其中高句丽最早,百济次之,新罗最晚。《三国史记》载:“小兽林王二年(372)夏六月,秦王...佛寺于新都汉山州,度僧十人。此百济佛法之始。”可见百济佛教的初传比高句丽晚十二年。值得注意的是,相对而言,高句丽传承的是中国北方佛教,而百济接受的则更多是中国南方系统的佛教。  新罗佛教的初传情况十分...

    何劲松

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  • 地藏菩萨应身为新罗王子

    三个国家,就是新罗、高句丽、百济。新罗国的王子,名金乔觉,发心出家,法名地藏比丘。   大士心慈而貌恶,颖悟天然,身高七尺,顶耸奇骨突高,“臂力”之大,可以力敌多人。他曾说:...一位和尚在此苦修,住的是石洞茅篷,再看他吃的,在破锅残粒中还渗了些白土,生活异常清苦。群老们惊叹道:“和尚如斯苦行,我们应当负责的呀!”   诸葛长者,近前请示后,知道是新罗...

    不详

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  • 一念逾新罗 刹那含永劫

    一念逾新罗 刹那含永劫  □ 郑子运 《世界宗教文化》 2007年第01期   赵宋是儒学复兴的时代,宋代儒学的复兴是宋儒“援佛入儒”的结果。佛教对宋代的文学也有巨大的影响,这表现在许多文学家具有较...山眩转风掠耳,但见流沫生千涡。险中得乐虽一快,何异水伯夸秋河。我生乘化日夜逝,坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里,岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千劫,回视此水殊委蛇。君看岸边苍石上,古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住...

    郑子运

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  • 新罗王子慈藏驻锡之地考证

    新罗王子慈藏驻锡之地考证  刘高明  (陕西省户县文体 局,陕西户县710300)  慈 藏,本氏,辰韩(新罗)真骨苏判(三级爵位)茂林之子,大唐贞观十年(636)受敕,与门人僧 实等10余人西行入...,诫砺僧失,严饰经像,一为恒式。让海一、东僧尼佛事生活从此走上轨道,故后世尊慈藏为韩国律宗师。在担任大僧统期间,他以国人服饰不同于唐,举议于朝,得到签允,至真德女王三年已酉(649),新罗始服中国衣冠...

    刘高明

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  • 韩国首次发现新罗时代全盛时期彩色塑雕佛像

      近日,记者获悉,韩国国内首次发现了在新罗时代全盛时期所完成的彩色塑雕佛像。   据了解,韩国庆州祇苑寺2008年底对药师殿的三尊佛像进行维修时,意外发现佛像有多次上漆的痕迹,除去漆层后,发现佛像原为统一新罗时代(公元668至901年)全盛期完成的塑像;另外,在佛像内部也找到了许多珍贵的“腹藏物”。   日前,祇苑寺在圣宝博物馆内召开一场说明会指出,“药师殿三尊佛外层的金漆,从前...

    佚名

    |佛像|韩国|

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  • 新罗中代新唯识的接受和佛性论

    新罗中代新唯识的接受和佛性论  (韩国)大 觉  I.序  新罗中代是三国统一以后新罗继续成长达到最高繁盛的时期。新罗佛教也是在这个时期主导中代文化从而达到了全盛期,新罗从唐朝接受了新翻译的佛经和多样的佛教思想,出现了许多学僧,把这个时期称为韩国佛教史上教学最繁盛的时代,也不是过分之词。新罗中代与华严学共同主导佛教界的唯识学,随着大贤、遁伦、道证、顺憬等唯识学僧的出现,出了许多关于唯识学的各种...

    (韩国)大 觉

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  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

    试论隋与新罗的“佛教外交”  黄约瑟  韩国学报第10期  1991.05  韩国研究学会出版  页299-312  --------------------------------------------------------------------------------  一﹑中韩纪录的差异  《隋书》卷八十一〈新罗传〉云﹕「开皇十四年(594)  ﹐遣使贡方物﹐高祖拜真平为上开府﹑...

    黄约瑟

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