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  • 中兴华严的澄观法师

    华严经略策》1卷、《华严经颂释章》1卷、《华严经入法界品十八问答》1卷、《三圣圆融观门》1卷、《华严法界玄镜》2卷、《五蕴观》1卷、《华严心要法门》1卷、《华严经纲要》3卷等。已佚的有《...。6、宗趣通别,阐述昙隐所立因缘、假名、不真、不实四宗。7、部类品,有彰本部、显品、明支类、辨释四门。8、传译感通。9、总摄名趣。10、别解文义。流通分则解释全经的。   《演义钞》的四...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 澄观及其教禅融合思想浅探

    ,此著作被认为是对数百万言的《华严经疏》的极其简略的归纳。  《华严经颂释章》一卷,(简称《华严经颂》)介绍了唐译《华严经三十九品的大意,每节先列颂文,随以散文注解,其中...疏钞》四十卷,因而人称“华严疏主”。  贞元十二年(796)澄观奉诏到长安崇福寺参加《四十华严》的翻译。贞元十四年(798)经译出以后,德宗命其造疏,澄观在终南山草堂寺撰成《贞元华严经疏》十卷(...

    续明

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  • 华严经》在中国流传概述

    组织编委,推应慈、蒋维乔等为正付理事长,自1939年开始,至1944年完成,即《新编华严经疏钞》。  其他著述尚有:《华严法界玄镜》二卷,《三圣圆融观门》一卷,《华严经略策》一卷,《华严经...单本的经流传,以后才有大本的·《华严经》集成。有人说,《华严经》的原型是《十地品》和《入法界品》,它是出现、于初期大乘佛教经典群中的一些经。此种说法有它一定的道理。  《华严经》最后形成(六十...

    高振农

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  • 论澄观对华严宗思想的发展

     澄观著述极为丰富,号为“华严疏主”。除上文提到的二疏以外,今存者还有:《华严经随疏演义钞》、《华严法界玄镜》、《华严经略策》、《华严经颂释章》、《三圣圆融观门》、《华严经入法界品十八问答...五台山、峨嵋山后,即还居五台山大华严寺,专讲《华严经》。因不满于旧疏之文繁义约而不便初学,遂重撰疏,从兴元元年至贞元三年(784-787),历时四载,完成《大方广佛华严经疏》20卷。《四十华严》就...

    董平

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  • 华严五祖思想窥探

    《华严法界玄镜》、《华严纲要》、《华严略策》、《三圣圆融观门》、《五蕴观》、《华严心要法门》、《华严经颂释章》、《华严经入法界品十八问答》等。  华严宗以五教十宗来解释各种教相,以四法界来...加以发挥华严事事无碍的意旨,在所撰《华严经探玄记》里对智俨十玄条文的次序和两条名目做了最后修改的定论,故华严宗人对智俨的十玄门称为古十玄,法藏的十玄门称为十玄。因此,法藏的华严宗大成,其有关法顺、...

    正慈法师

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  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    ,不见四真谛,是故久流转,生死苦大海,若能见四谛,则得断生死,生有既已尽,更不受诸有。’是名祇夜经”(见《大正》12?693b~c)。  16 《华严经颂释章》云:“祇夜颂此云应颂,为应重... 见后秦佛陀耶舍共竺佛念所《长阿含经》卷一(《大正》1?7c~8a)。   75 见后秦鸠摩罗什所《妙法莲华经》卷(《大正》9?57c~58a)。  76 见东晋佛驮跋陀罗所《大方广佛华严经》...

    王晴慧

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(1)

    16 《华严经颂释章》云:“祇夜颂此云应颂,为应重颂长行法也”(见《大正》36?711a)。  17 《大乘义章》一曰:“祇夜,此翻名为重颂偈也,以偈重颂修多罗中所说法义,故名祇夜。”(见《...74 见后秦佛陀耶舍共竺佛念所《长阿含经》卷一(《大正》1?7c~8a)。   75 见后秦鸠摩罗什所《妙法莲华经》卷(《大正》9?57c~58a)。  76 见东晋佛驮跋陀罗所《大方广佛华严经...

    王晴慧

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  • 六朝僧侣诗研究

    No 1716。  隋.吉藏撰:《法华义疏》,《大正藏》,第34卷,No 1721。  唐.窥基撰:《妙法莲华经玄赞》,《大正藏》,第34卷,No 1723。  唐,澄观述:《华严经颂释章...。  刘宋.求那跋陀罗译:《佛说四人出现世间经》,《大正藏》,第2卷,No 127。  西晋.竺法护译:《佛说力士移山经》,《大正藏》,第2卷,No 135。  吴.康僧:《六度集经》,《大正藏》...

    罗文玲

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