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以西方方法学的“关系逻辑”来透视杜顺大师的法界观 方东美 p. 41 提 要： 本文系方东美教授的授课录音记录，方教授认为要想认识华严宗哲学应先了解杜顺大师的思想，可是近代人要想了解杜顺的...里面的大文章。 (本文系方东美先生在民国六十五年四月十五日讲于辅仁大学，由方武先生初录，谈远平先生补正，再由杨政河先生校订与附注，记录如有疏误，概由笔记整理者负责。) p. 2 ...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
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提 要: 本文系方东美教授的授课录音记录，方教授认为要想认识华严宗哲学应先了解杜顺大师的思想，可是近代人要想瞭解杜顺的思想必遭遇到许多困难，首先要克服西方孤立思想的偏见、分析逻辑的偏失、二元...华严宗里面的大文章。 (本文系方东美先生在民国六十五年四月十五日讲于辅仁大学，由方武先生初录，谈远平先生补正，再由杨政河先生校订与附注，记录如有疏误，概由笔记整理者负责。) 67页注 解﹕(注 ...
方东美
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阐述天台哲学的一心三观与六妙法门（下） 方东美先生主讲 杨政河录音校订 二、智顗的六妙法门的珠胜 但是对於这一套哲学表面上看起来好像是很容易达到，然而在事实上面，还要做许多现实工作。只要...产生了各种政治革命舆学术革命的要求，这些又好像是一个人文世界，而人文世界上面有价值，那么这些价值是什么东西呢?由艺术看起来就是美，从道德上面看起来就是善，从哲学上面看起来就是真，从宗教上面看来就是神圣...
方东美先生主讲
|佛学论文|因明|五明|
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【摘要】 方东美是现代新儒家的代表人物之一，他对华严哲学的研究是他在现代世界哲学的宏观视野下运用现代西方哲学的逻辑方法对华严哲学的重新诠释与发挥，是他整个思想体系的重要的有机组成部分。方东美认为，...玄门；四，六相圆融。上述诸义，含并形成一套机体主义哲学体系。
【关键词】 哲学 圆融 方东美 华严宗 法界缘起
方东美是现代新儒家的代表人物之一，终生致力于人类“共命慧”的会通、理想文化...
李安泽
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从分析哲学观点评述三论宗与康德哲学、天台宗、华严宗之异同方东美讲述; 杨政河校订华冈佛学学报第五期1981年12月31日出版页113-143-----------------------------...上是由直线进程化为曲线进程，由此而表现出圆满的精神道路，也可以说，天台宗综合了三论宗、华严经，而提出了另一个发展的新里程。（编者按：本文系一代大哲方教授东美先生于民国六十四年三
142页
月二十日...
方东美讲述; 杨政河校订
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一切法从心想生”。我相信只要能以清静心正确修法方能转变境界。就像纪录片《山西小院》里所纪录的那些人们一样，还有钟茂森博士的同学，他们都曾身染重病，通过佛法的清静修行，用自己的愿力、意念，转变了境界。
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陈晓旭
|出家|名人|入佛|
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的语言所形成的精神意境”。方东美《华严宗哲学》上册第２３０页，台湾黎明文化公司１９８１年版。 它有着 “诗意幻想奔放驰骋”，是一个“伟大的诗意系统”。方东美《华严宗哲学》上册第１２０、１２１页。 ...对华严精髓有透彻之悟。针对唐末五代禅学中的浮弊风气，法眼文益借用华严理论来作为衡鉴禅僧悟境深浅的标尺。他在《宗门十规论》中，批评当时禅风说：“稍睹诸方宗匠，参学上流，以歌颂为等闲，将制作为末事，任情直...
不详
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确确实实做到了，确确实实得到了。所以人家问我，我说我是世界上最快乐的人，我没有烦恼、没有忧虑、没有牵挂、没有妄想，身心清净，自在无碍，这是最快乐的。这一条清净安乐的康庄大道，是方东美先生介绍给我的。 ...
不详
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lsquo;凡夫难测圣境’。有人把佛法当学问来搅，忘了实修实证。奈何明师难求，若没有因缘，福不足，亦当面错过。大陆名山大川，很多菩萨、阿罗汉示现，只是个人诚心不足而己。华严佛学之方东美教授，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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一点体会，在下认为，方先生以现代语言和逻辑对杜顺大师的解读对那些欲理解华严宗思想的行人是有启发意义的。（编按：指方东美先生《以西方方法学的“关系逻辑”来透视杜顺大师的法界观》 一文） 本人在刚开始研读杜顺大师论著时，遇到的困难之一就是“色不即空，以即空故”这样一些看似矛盾的表述。我们的习惯是同一句话中重复出现的同一个词应该具有相同的含义，但大师常常不按“规矩”办事。初学时摸不着头脑，后来也就...
不详
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