«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容47篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 富翁的大房檐

    人们还为继续受他的恩泽而纪念他。 　　书外人语：施恩虽不图报，但也总不至于结怨呀，好的愿望还需有好的方法才会有好的结果。 　　【省思】行善考量不周全，反而可能造成不良的后果，所谓“慈悲生祸害，方便出下流”，就是指做善事未能契理、契机，即所采取的方法不当或未能考量好适当的条件、因缘所造成的恶果。做善事要功德圆满，必须要有智慧，要能够对做好善事的前因后果做周密的考量和深刻的洞察。当然，我们凡夫现在...

    佚名

    |人生|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1808563160.html

  • 净空法师答：什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘

    不错，你提的这个问题问得很好。佛家常讲：「慈悲为本，方便为门。」方便就是随缘；普贤菩萨教给我们「恒顺众生，随喜功德」，都是随缘。随缘要有智慧，不能够随感情，随感情就背道而驰了。所以佛家又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流。」如果慈悲方便是随着自己烦恼习气，决定堕落，那是错误的；佛家讲的慈悲随缘是智慧的。 所以前几天我跟跟吉林同学们讲「怎样念佛」。佛法的根本是用心，用什么样的心行慈悲，用...

    净空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/18400194805.html

  • 随缘·随愿

    ”，是国人多下流的主要原因之一。这一断语并非武断，佛门有“方便出下流”的妙语，而随缘的人太多正是出自方便的考虑。 佛门讲一切事物皆依因缘和合而起。内因或多或少，外缘则复杂多端。所谓随缘是疏忽自我的内因...好缘。 “水往低处流”，“桃子找软的捏”，如此的随缘，长此以往就是欺软怕硬、贪生怕死、得过且过、苟且因循。君不见，国人之随大流，可以说是下流。在极权暴政时期，万马齐喑；在朝政腐败之时，全民随缘腐败，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543375685.html

  • 静波法师：佛教与社会相和谐

    符合佛法标准的“诸行无常，诸法无我，涅盘寂静”，是接受和实施公平与正义规则的表现，是为了保证佛教形象和出家人素质的。如果没有规则，就会导致：“慈悲出祸害，方便出下流&...阿含经》中，佛告比丘，“如来亦当有此生老病死，我亦是人数”。既是人类，就免不了生老病死的规律，而三恶道及天人之身都不具备修行的条件，所以要在人间珍惜人身，寻求出离解脱之法。太虚...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明|静波法师|佛教与社会相和谐

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451566468.html

  • 放生与环保

    好僧，方便出下流的现象。但做为一个居士，也千万不能傲慢于僧众，自恃开悟，危害群灵。所以说，寺庙、道场是我们四众弟子的依托。"上报四种恩、下济三涂苦"，我们上报国家之恩，下济众生之困。　　爱国爱教爱众生...到内地生存，是同样的道理。所以说，我们所有的四众弟子，要尊重科学，更要尊重自然。　　四、爱国爱教爱众生，护法护庙护道场　　出家人建立寺庙、恢复道场是一件极不容易的事，要尊重三宝，有信仰之心，礼敬之心，...

    传真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171868978.html

  • 略谈真假方便

    《摄大乘论讲记》中说：“如说持牛戒能得胜果，持狗戒能得解脱，供养火可以生天，这完全是错误了的，非方便说方便。”我们要知道，“方便”是一种手段，而非目的。因此，就有在佛教中所谓“慈悲出后患，方便出下流”...问题的关键是什么呢？笔者认为，问题出在学佛者不懂得善巧“方便”。那么，什么是“方便”呢？ “方便”(梵文：Upaya,Skilful means/Expedient means)是指因人施教，诱导他...

    长清法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372245047.html

  • 浅述慈悲心的培养

    智慧的盲目“慈悲”，所以有“慈悲生祸害，方便出下流”的俗语，这不是佛法里真正的慈悲心。大家常说悲智等运，既要有慈悲心，又要具有佛法的智慧。 　　三、慈悲心缘众生而生起。悲是能缘，众生苦惑是所缘。观苦为...，（８）观众生倒惑，（９）取相作观，（10）习以成性。”并言：“茍能如是十种方便殷重不已，悲念不生，如来世尊则为妄语。”借鉴大德的开示，结合现实社会，我认为应该从以下几个方面培养慈悲心： 一、识苦。从...

    克观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231494499.html

  • 静波法师：对构建和谐世界的思考

    方便出下流”。社会的发展，市场经济的影响，佛教面临的空间与环境，相对而言，比较复杂。我们可以圆融，但不能圆滑！就佛教自身而言，面临着加强佛教自身建设、固本强身以增加抵抗力和免疫力的问题，...又如《增一阿含经》中，佛告比丘，“如来亦当有此生老病死，我亦是人数”。既是人类，就免不了生老病死的规律，而三恶道及天人之身都不具备修行的条件，所以要在人间珍惜人身，寻求出离解脱...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明|静波法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244055.html

  • 妙一：《僧青年的历史使命—“食存五观”的解读与发扬》

    ”怎么能给人治病呢？再者，佛法讲求般若与方便。有人根本就没有般若的获得，就去施人种种方便，所以导致了“慈悲多祸害，方便出下流”的结语。《净名经·佛道品》云：“先以欲钩牵，后令入佛智。”佛法运用方便是...出毕竟空，严土化人；方便将入毕竟空，绝诸戏论”。虽然能令众生因方便得到利益，但还要令其“正直舍方便”。能否教之以佛法出世的根本精神，关键在于施与“法药”的“医生们”，能不能舍去自身对于“药”的执着。...

    妙一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16050958834.html

  • 灵岩山寺云水日记

    ：“慈悲生祸害，方便出下流”，是经验之谈。佛教经过十年恢复，寺院建起来了，从方丈到一般执事还是少一点世俗的方便，多一些韦驮精神， 才有利于寺院的自身建设。　　第三日：(1993年3月10日)两法师　...坚硬的石质上刻绘出阿弥陀佛的慈容，手执莲花仿佛散发着幽幽清香，脚下法轮、象等象征着吉祥物巧妙重迭，……创造者用心良苦地用这一石刻造像群淋漓尽致地表达了净土信仰的思想和精神。遗憾的是，西方三圣脚下虽近在...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125863472.html
上一页12345下一页