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  • 施与受

    接受别人的鄙夷与侮蔑。俗谚云：施比受更富有。施与是富有的人生，而接受是贫乏的人生。施舍也不一定只限于金钱物质的赞助，随力为人服务，随口赞叹别人，随容给予微笑，随心为他喜欢，都是一种清净可贵的结缘布施。...拥有子嗣的因缘，只是出生赵家的人，长大之后要不断的施与他人；投胎谢家的人，则一生都在接受别人的施舍。” 文判官仔仔细细地翻阅着生死名簿，簿子上密密麻麻地录着每个众生的三世因缘果报。 “既然如此，你们兄弟...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542575675.html

  • 体现无缘大慈、同体大悲——星云大师感动叶小文会长

    医疗队就到达四川。叶小文会长说，“星云大师还递给我一张条子，上面写着”施与受都有福“，这就是佛家的至高境界。 　　除佛光山外，慈济在四川的义举也持续不断。至今，慈济义工在灾区援助已进入十梯次，陆续援建...

    佚名

    |同体大悲|无缘大慈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10495427059.html

  • 《剑轮修心法》及注释

    “施与受”。祈求承受众生的饥渴, 并将所有的善意回向给它们。当作这些观想时,也可以进行绝食。许多藏人一年之中有十六天即依此修持——整天绝食和隔日一食互相交替着。当饥渴交加难耐时, 修持"施与受", 并... 但是应该慈悲地对待他们, 才不违背菩萨誓愿。在诵念每一首诗偈时, 都要落实"施与受"的修持, 并立下坚固的誓愿。　　018 有时我们会无故受到非难, 或成为某事件的代罪羔羊。过去有一位比丘就曾蒙冤被...

    印度·法护大师著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050748613.html

  • 法鼓山陪伴受灾民众重返“心安平安”的生活

    时间来淡化的，而法鼓山也将与受灾民众站在一起，在彼此的施与受之间，相互地扶持，持续地发挥关爱，将来自每一个善念的温暖，灌注在每一颗需要安定的心。...

    佚名

    |两岸|法鼓山|台湾佛教|四川赈灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12412579333.html

  • 法鼓山陪伴受灾民众重返“心安平安”的生活

    地震所造成的悲恸，是需要相当长的时间来淡化的，而法鼓山也将与受灾民众站在一起，在彼此的施与受之间，相互地扶持，持续地发挥关爱，将来自每一个善念的温暖，灌注在每一颗需要安定的心。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23153279737.html

  • 贪妒的病理分析──心理分析与佛法十二因缘的比较（上）

    如实知见，不压抑也不逃避?（紧张太大一时无法负荷，自我可先暂避）。　　依十二因缘的修证体验，最重要的下手处在“六入缘触”的“触”，“触”就是密切面对现实，发展对他人关爱“施与受”的能力，用眼睛、用耳朵...真能爱得无畏不悔！　　施与受（gave and take love）要注意平衡发展。不平衡，容易不甘心。如果认为自己施比受多，一旦对方不适当回报，心里就有气。如果认为受比施多，自己又无以回报，心里就...

    张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375553002.html

  • 黄家树实践人间佛教

    不幸，就会无条件帮忙，不是希望自己得到甚么。这才是菩萨行境界。佛教讲因缘所生法，施与受的财物都会流失，但是如果我们得到正确的思想的引导，以慈悲心作布施，细水长流，受益更大，生生世世行菩萨道，就能够彻底...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543053952.html

  • 《慈济语汇》观念篇

    慈济世界里，不管任何场所中的施与受，慈济人都洋溢着感恩的心情。 　　证严上人最铭记于心，常说之于口的就是感恩。他常对慈济人说：“‘好人做好事，好事好人做’，就是因为有人遭遇困难，我们才有机会去帮助...正如耕田而不播种子，都是空过因缘。要记得‘有心就有福，有愿就有力。’” 　　《甘愿做，欢喜受》 　　证严上人说：“‘甘’者甜也，志业工作虽然辛苦，但是心保甜美，志愿去做，因心无所求地付出，自然能...

    佚名

    |慈济|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0232125414.html

  • 慈悲带来丰足自在

    高明博厚。 　　负责表示一个人具有回应的能力，回应与反应显然不同：所谓反应是指一个人对某一外来刺激所做的应对，它不涉及善恶好坏的问题。回应则不同，它涉及价值判断，涉及施与受双方面的妥当性。一个能负责...，慈就是给予别人幸福，悲就是协助别人消除痛苦，喜就是给予别人欢喜，舍就是无所求而行于布施。《大智度论》上说： 　　慈名爱念众生，常来安稳乐事以饶益之；悲名愍念众生受五道中种种身苦、心苦；　　喜名欲令...

    郑石岩

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0548334288.html

  • 慈悲带来丰足自在

    具有回应的能力，回应与反应显然不同：所谓反应是指一个人对某一外来刺激所做的应对，它不涉及善恶好坏的问题。回应则不同，它涉及价值判断，涉及施与受双方面的妥当性。一个能负责的人必然能承担给予所必须付出的艰辛...幸福，悲就是协助别人消除痛苦，喜就是给予别人欢喜，舍就是无所求而行于布施。《大智度论》上说：慈名爱念众生，常来安稳乐事以饶益之；悲名愍念众生受五道中种种身苦、心苦；喜名欲令众生从乐得喜欢；舍名舍三种心...

    郑石岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593547831.html
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