-
迦叶佛时代,有一位施主的女儿相貌庄严,长大后她对佛陀生起极大信心,就在佛陀教法下出家,而且精通三学,具足梵行,清净戒律,成为传法上师,得到许多衣食等供养。比丘尼心想:“我一个人...如来出世一直到释迦佛的时代,都堕在旁生界中。
在迦叶佛时代,有一位大居士广闻多学,十分了不起,人们对他恭敬供养,就象对待上师一般。迦叶佛到鹿野苑传法时,大居士率领许多信众在佛前闻法,后来迦叶佛...
益西彭措堪布讲授
口业|恶口|报应
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/09293717953.html
-
无上殊胜的菩提心!
巳二(旁生之苦)分二:一、总痛苦;二、散居旁生别苦。
午一、总痛苦:
旁生生处亦遭杀,捆绑殴打各种苦,
弃离趋寂诸善法,相互啖食极难忍。
在三恶趣中,旁生的痛苦算比较轻微,但与人类相比,它们的痛苦仍非常多。
旁生,一般分海居旁生、散居旁生两大类。龙猛菩萨在《大智度论》中说,依旁生之住处,可分为空行、陆行、水行三种,或者依昼夜,又可分昼行、...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22383537712.html
-
、旁生有什么样的痛苦?我们应当如何为它们回向?
1019、饿鬼分为哪几种?分别感受什么样的痛苦?我们应当如何回向?
1020、有些人变成盲人和聋哑的原因是什么?应当如何为他们回向?你自己平时要...他们出门要带很多经书佛像,念珠、转经轮也不会忘掉。所以,大家平时应该行持善法,自己约束自己非常重要!
壬二、为旁生而回向:
愿彼诸旁生,免遭强食畏!
此处作者将善根回向给旁生,愿...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17463431284.html
-
它是一种“不定”,也有可能相遇,那人身比这还要难得。
有些人认为:“现在的人类这么多,怎么可能难得呢?”其实若与旁生、饿鬼、地狱的众生相比,人类确实是不多的。比如一个蚂蚁窝、一个湖泊、一座森林里的...抓着不放。如果我们对恶趣也如此害怕,现在肯定会好好修行的。然而,有些人认为“堕恶趣就堕恶趣吧,爱怎么样就怎么样,变成旁生也无所谓”,就跟世间上的有些坏人一样,“关监狱就关监狱,这里也挺好,照样可以过...
索达吉堪布宣讲
|人身|轮回|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01060013192.html
-
懂得自我反省,就跟旁生没有差别了,旁生除了吃草喝水,根本没有思维辨别能力,可是人对自己的所作所为一定要观察:“我出家这么多年了,求学的目的究竟是什么?”假如只为了今生,那就是业际...
索达吉堪布讲
人身|出离心|今生|来世|来生
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23065693123.html
-
流转,才知道应同等悲悯三界凡夫,应如悲悯乞丐一样悲悯富豪,如悲悯旁生一样悲悯天王。
这不同外道的认识。外道将六道分成两层,认为下层的牛马等是束缚、是苦难,升天到了上层,就彻底解脱,他们以升天为究竟。佛教看六道是上下轮转,上去的要下来,下堕的会回升,整个三界平等是轮转苦性。
懂得这一点后,就知道:只悲悯感受苦苦的有情并不合理,理应悲悯上至有顶、下至无间的一切有情。对此若能生起胜解,发...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|悲心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06075626818.html
-
梦告诉秦先生。可是不巧得很,那只母羊刚已宰杀。秦先生大为悲恸,抱着母羊的尸体失声痛哭。(以前上师如意宝在许多地方劝大家不要杀生时,也说:“我们附近的很多旁生,以及自己家里的宠物,很可能是前世或今生亲人的转世。”)后来他们全家和那个客人,再也不忍吃那羊肉,就把死羊连同胎中小羊,一同葬在旷野。
所以,我们若知道周围的旁生,前世今生跟自己是什么关系,根本不敢吃它的肉。原因是什么呢?就是因为有我执和...
索达吉堪布 讲
|放生|戒杀|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/00163321577.html
-
非常痛苦。
在三恶趣当中,旁生算是不错的,但如果你变成了旁生,有没有行持善法的机会呢?绝对是没有的。平时我们也能看见一些牦牛或是骆驼,它们每天有意无意间所造的恶业非常多,而行持善法的机会几乎都...人身都可以成为解脱道的所依。
我们今世没有转为旁生,也没有生到偏僻的地方去,很荣幸听到了佛的名号,又皈依了佛门,如果大家再不珍惜这种机会,以后千百万劫中也是不好得的。倘若没有得到人身而流转于三恶...
索达吉堪布宣讲
|人身|轮回|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09082913191.html
-
佛陀告诉婆罗门妇说:“我怎么会恶咒她受苦?由此女子轻心粗语,造此口业而堕于旁生中,好在她不是恶意,才堕此旁生中,否则,当堕地狱。”
女人听后即便离去(事见《根本说一切有部毗奈耶》卷三十六 )。
婆罗门女心无恶意,只说大哥罗比丘“犹如瞎乌”这句话,即便五百世堕在旁生中为生盲乌鸦。如今,有人以嗔恨心骂辱比丘(和尚)僧众,其人造此口业,不知道会受什么恶报?
《辩意长者子经》佛陀...
昙影法师编著
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753181129.html
-
无垢, 天人身体善缘您恩赐;
于黑暗处不知取舍理, 并为愚昧覆心诸旁生,
以种种相普射大光明, 令随意见安乐解脱道;
唤醒为欲迷醉诸天众; 赐逼病老死苦者安慰;
以胜...
麦彭仁波切
观世音
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0700093350.html