-
问：常闻讲金刚经，说：无我相不要执着我，无人相不要执着你，无众生相不要分别六道众生，无寿者相不要求长寿；又说：每听讲金刚经，以无相为体，无住为宗，离相为用，以上二问是否？ (北京李广权)
月溪禅师答：古时有一法师请经，讲到无人相无我相乃不要执着你我，下面有庞居士问“无我相谁人讲金刚经？无人相谁人听金刚经？”讲者不能答，欲下坐，居士送一偈曰：“无我复...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14243410976.html
-
温州司马，得长病欲衰死，亲属奴婢，来集家室涕泣。
既死经一日，亲属知识，至心归依药师，请除病应，一日造形像七躯，如法供养。
至第二日，闷绝还活云：‘我出家时，从三人冥官被缚，过幽闇路，无人相从，至一城中，见有高座，玉冠神并坐，前有数千人，皆被枷锁，问使者谁，答琰魔王也，时可活汝罪，时王召问，汝有作善不？答我未了志早死。王言，汝恶无量，定不可免脱地狱。尔时有异光，照司马之身，王知而告，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19320817005.html
-
问：师父曾说，极乐世界没有女人，为何极乐世界亦是重男轻女？
宣化：为何生于西方净土名为极乐世界？因是永乐无苦，不像世间之乐极生悲，故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人，今天亦可说没有男人。你们一定想，法师乱说话，其实你们怎样问，我便怎样答，随机应答，但大家都要明白“大道不分男与女”，有分别便落第二义。《金刚经》上说：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”怎么还有男女相呢？极乐世界...
宣化上人
|极乐世界|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2100559628.html
-
”“根”“尘”“识”“界”皆佛性之理，将“五蕴皆空”之空字，作空洞断灭解，差之毫厘，失之千里，可不慎哉！
自来解释“四相”多误解不执着我为无我相，不执着汝为无人相。不分别六道众生为无众生相。不求长寿为无寿者相。实属大错。修行人目的在见性成佛，倘什么事都不管，都不分别，岂非越弄越糊涂，安足贵乎！不执着不分别者，乃“任病”，非佛法也。古时有一法师讲金刚经，至“无人相无我相”。解为不要执着汝我。...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325989000.html
-
了，自己吃饭自己饱。
因此，佛虽具有无上智慧、无量神通力，但不能令众生迅速成佛。佛是我们学习的榜样，是我们努力达到的目标，不是具体的人。佛是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以俗话说&ldquo...
理净法师
出家
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14384934626.html
-
一关忍辱度，你就过不了，过不了的话，这一切皆是空谈。你说我们会念金刚经，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，木鱼敲起来非常好听……阿啾！糟糕，我感冒了，怎么办？看那个医生好？因为怕死掉，众生相就来了，...如果有坚忍的念和感受在那里，就已经不是波罗密，就已经没有到彼岸，也没有成就。
【何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。】
什么理由呢？佛又对...
南怀瑾
|忍辱|安忍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22342693987.html
-
反对，但是并不在神通上作为终点，我们知道神通只是一个副作用，只是一个副产品。我们主要在心性上，因为心性才是真正究竟，心性上没有这个神通和不神通的问题，因为它是无人相、无我相、无众生相、无寿者相。
...
末法时期区别外道书籍和外道法主要在戒律上。外道是不讲究持戒的，怎么方便怎么来。这是外道和内道的区别。外道都是在相上下功夫。什么虚空了，飞行了，神通了，宿命通了，它总是在这方面转。甚至念个咒叫...
妙祥法师
论坛精华|妙祥法师|外道
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325880493.html
-
，何为著世事，譊譊忧无常！
菩萨之人。知身是幻。悟世无常。不惜身命。何况资财。但学大乘佛之教法。名无我相。等观众生。皆如赤子。不择冤亲。平等济度。名无人相。于世间心。一了永了。更不相续。名无众生相。...。含哀慈愍，礼义都合。苞罗表里，过度解脱。自然保守，真真洁白。志愿无上，净定安乐。 一旦开达明彻，自然中、自然相、自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。郁单成七宝，横览成万物，光精明俱出，善好殊无比，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581428.html
-
是很难，但是你明明知道此身两腿两手，四大皆空，那个时候你就是空不了，忍不过去。所以这六度的一关忍辱度，你就过不了，过不了的话，这一切皆是空谈。你说我们会念金刚经，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，... 【何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。】
什么理由呢？佛又对须菩提说，以他本身做榜样，像我从前的时候，曾经被歌利王割截身体；歌利王是过去...
南怀瑾
忍辱|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122304863.html
-
容天容地，于人何所不容”。佛之所以能做到，是因为彻底体悟空性，觉而不迷，大彻大悟。“金刚经”里面讲到佛陀告须菩提：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相，人相，众生相 寿者相，应生嗔恨。须菩提，又念过去，于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相，无人相，无众生相无寿者相。是故，须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”。 菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044854511.html