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  • “全民宁静运动─万人禅修”活动在台湾省台北举行

    的唱诵开始;大会也按照过去五年来的惯例,发起“断食爱基金”呼吁大众将减食一餐的钱捐出来,截至活动前募集已破百万元。   灵鹫山住持心道法师说,心平安了,世界也就平安了,万人禅修活动这天,心道法师以寂静代替演说,直接以九分钟的平安禅带领与会者体验无声。   全民宁静运动共同发起人有二十位代表到活动现场,包括了十一位宗教代表以及演艺人员代表陈孝萱,宣读共同宣言,与会贵宾都以休闲平民化的装扮...

    佚名

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08282223357.html
  • 苹手(东阳禅师)

    声音。他後来谈自己的体会说∶「我再也不东想西想了,是以,我终於达到了无声的境地。」 东阳已经「听」到了苹手了。 ...声时,他便演奏了艺妓演奏的那种音乐。 「不是,不是,」默雷说道∶「那并不是苹手,你根本没有得到。」 东阳心想,那种音乐也许会打岔,因此,他就把他的住处搬到了一个避静的地方。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17325016473.html
  • 观音菩萨耳根圆通法门

    既然寂止,能闻根(耳入)也自然就寂止了。亦即:既无所闻,能闻自寂。   “动静二相了然不生”:依佛法而言,声尘有两种,一种是有声,一种是无声。“有声”佛法中称之为动相,又叫“动尘”。“无声”佛法中称之为静相,又称“静尘”:然而静尘(无声)也是一种声尘(声音),儒家及道家管它叫“天籁”:他们把万籁俱寂,四周一切都很安静,寂然无声时,可以听到的一种频率很高很高的声音,“...

    成观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595782.html
  • 2007灵鹫山万人禅修大朝山

      聆听寂静、回归真心,聆听无声、与自己真心对话。在心道法师传授「平安禅」的说法中,福隆山头霎时静默无声,只听见虫鸣鸟叫、风声呼啸,而四众弟子跟随心道法师一字一句的引领,一层一层剥落烦恼,聆听...,忏除修道上障碍,累积修行资粮,朝山累计公里数足可以绕行台湾十八圈,虔诚而谦卑磕在地上的头更是数以百万计,就是这样虔信踏实的身影,使得回山路逐渐圣化。   以朝山回山的各地信众,稍做简单梳洗后...

    【佚名】

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09041318460.html
  • 晓云导师“慧炬”佛画法轮恒转

    对这种智光、慧光作如是阐发:“光无声,不以声呼人,而以光引人。”说的极好,说光无声,不以声音呼叫,引起注意,而是以自身的光亮吸引别人,是一种无声,默然的巨大力量。事实上,这种无声的光笼罩著光,又为...什么生活呢?”释尊回答说:“以自己为明灯,依赖自己;以法为明灯,依赖法;其他一切,不足依赖。”  能感觉到自己内面有一盏明灯,也就能感觉到外边也有一盏明灯照耀著自己。人虽有体内和体外分,但是有一道光...

    李萧锟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01150970655.html
  • 明明百草头 明明祖师意《庞居士语录》

    花茎很容易折断一样,我的颈骨也在那一瞬间破碎了。我失望,我沮丧,但是菜花却没有气馁,“从那里抽出了芽,开出了花”。   从折断了茎的菜花中,他发现了自已的身影。他听到了折断了茎的花的无声,用心语与...现象的意思。“祖师意”即祖师西来意,达摩祖师从印度来到中国的本意,但在禅问答中,引申用作佛法真髓或彻悟等意。   “明明百草头,明明祖师意”。呈现在我们眼前的山川草木、禽兽虫鱼、瓦砾尘芥等一切的...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15531386205.html
  • 是否来个小心求证?

    到宇宙间无相相(超光波),无声(超音波)。更不可思议的是,能发现我人身体内原来藏有森罗万象的影子,多采多姿。  有人发现身体在“摆龙门阵”,却乏有趣感,这是因为你对纯物质的身体,缺乏深刻的体会。...罗索福得等人,发表宇宙间有种叫“真如能”(Cosmic Radiation),能改变万物的质和量,把甲物变成乙物,乙物变成丙物,少数变成多数,多数变成少数,无用变成有用。现在最精密的仪器,还不能捕捉到...

    陈光宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095167867.html
  • 空山松韵

    来世与前生”。耳朵要听清楚从心里念出来的咒音,无论是默念,还是金刚念,都能够清清楚楚地知道所念的咒是快是慢,即听自己内心深处的“无声”,因为在金刚念或默念时,...高心,想得那么多了,其关键在于“不管”二字,未来的我不管,过去的我也不管了;妄想我不管,不妄想我也不管了,只是一切“不管”,听清楚一句无声的咒,就行...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520341656.html
  • 耳根圆通法门

    生灭既灭,寂灭现前;忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜……”   我们修法用观世音菩萨耳根圆照、返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们娑婆世界的众生,耳根在六根中最灵敏、最锐利。用修行,故极易成就。我们在修法时要一切放下,集中心力倾听自己心念咒的无声,要一字一字听得分明,才能把整个身心——六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)全都摄牢而不起妄念,从而证入三昧,打开本来,亲见佛性。我们修心中心密法...

    元音老人

    |圆通|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1515361797.html
  • 尊重与包容

    的心情,仰望夜空晶莹闪亮的繁星,日月星辰就是上天赐给我们的无尽珍宝。   “溪声尽是广长舌,山色无非清净身”,古来的祖师大德们因为能用心眼洞察自然界无相相,用心耳听世界上无声,所以拥有无边无尽...生机绵延不断,才能使一切众生的生存得到最佳的保障。   “尊重”固然可以改善现有的环境,增添社会福趾,“包容”更能够增进人际的和谐,广利一切生。千百年来,佛教流传到世界各地,所以能和当地文化水乳交融...

    星云大师1995

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1651521779.html
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