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  • 请转法轮：东林寺护生会佛陀出家日放生

    康僧铠译）： 　　“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群萌，惠以真实之利。”（念佛必生净土之真实利益） 　　世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国　　愿以此功德 平等施一切...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0741228533.html

  • 莲师的坐姿

    入法性实相之门，其善巧方便无非源自诸佛菩萨本尊内证的无尽大悲心及本誓愿力。由不了义法而悟解了义法，方能一探诸尊本怀，所谓“菩提心为因，大悲为根，方便为究竟”者正是如此。　　今观此莲华生大士殊胜庄严妙好...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244705.html

  • 《遍满虚空之众生自然解脱》殊胜法门略介

    福德、智慧、事业的本觉之中，是一切诸佛菩萨修行最后成佛的最极秘密殊胜的无上心印法门。 　　如此殊胜灌顶传承的来源为，自智本初原始法身阿达尔嘛佛（普贤王如来），以无尽大悲示现于金刚持住地，由超越三世内证大悲之光中，自然法音无说而说之流露，由护持密宗者金刚手菩萨收集。此是第一次《遍满虚空之众生自然解脱》（深法天下自佛）之传承灌顶。此后有心滴宝藏隐藏于心者；有宝藏交付于空行刹土珍藏者。后空行母将八部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381185084.html

  • 爱情谈够了来看看科学与佛吧

    　　佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。 　　佛在《金刚经》中自称：如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 　　佛在《无量寿经》中说：如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙华。希有出现。……如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。 　...

    佚名

    |科学的证明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1332103828.html

  • 阿弥陀佛是怎样成佛的

    一个广大清净的佛国净土，让生死轮回、仅受痛苦的各类众生尽快地往生到他的国度，没有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。为救度群迷，法藏比丘发无尽大悲，愿心坚固： 　　“纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。” ...

    西妙

    |念佛|阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1531455725.html

  • 阿弥陀佛是怎样成佛的

    众生尽快地往生到他的国度，没有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。为救度群迷，法藏比丘发无尽大悲，愿心坚固：　　“纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。”　　（二）至心精进，结得大愿　　法藏比丘立志成佛，并欲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240530.html

  • 科学的证明

    佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。 　　佛在《金刚经》中自称：如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。　　　佛在《无量寿经》中说：如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙华。希有出现。……如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。 　　佛在《妙法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346812.html

  • 净土三经的特别提示

    　　净土三经的特别提示 　　大家都知道，净土三经就是《无量寿经》、《观无量寿佛经》、和《阿弥陀经》。就在净土三经之 一的《无量寿经》里，佛十分明晰地指出： 　　‘如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。’ 　　这几句话，非常重要，凡佛弟子，皆应特别留意。 　　若用现代的话来说，就是佛说：如来（即佛）以无穷无尽的大悲心，怜愍沉沦在三界六道之中的众 生，所以才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351355.html

  • 净宗起教因缘

    圆融，乃法界缘起法门。兹拟从净宗起教之无量因缘中，撷取与娑婆众生相关之四种略施讨论。　　1.为末法众生提供救生艇　　释迦本师以无尽大悲，宣说净宗法门，给予末法众生以横度生死苦海的救生艇。《大乘无量寿经...。准上四点证知，净宗胜异方便的特质，充分显示出阿弥陀佛度化众生的大悲大智。凡夫众生依此法门而修，千稳万妥；上根利智修持此门，也不屈才。所谓三根普被，圣凡齐收。念佛法门如陶铸万物的巨冶熔炉，随念佛人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365757090.html

  • 江苏省佛教协会2008年上半年慈善工作总结暨下半年工作打算

    佛教安养院、镇江大圣寺养老院、南京江浦极乐寺安养院等都是办得比较好的有一定规模的养老机构，要总结他们的经验、学习他们的经验、推广他们的经验，让全省佛教养老事业上一个新台阶。　　《华严经》说：“无尽大悲，...要每个佛子恒顺众生，以大悲心予他人乐，自利利他、普皆回向人类与社会。以悲愍之心救助贫困之人，则能得无量之福；救济贫困或救助他人，就是种悲田。广种悲田，也是广种福田，因为有了付出，才能获得回报；有了行动...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092065506.html
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