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  • 布施的四种障碍及其对治法

    求心，而不希求无上菩提。这是以邪果见而不希求菩提。其对治法即是观察异熟果无常坏灭、无有实义。 　　能对治此碍障者，即：菩萨应当以智慧速疾了达，这是由邪果见所造成的过失。因此，总的应当如实观察一切诸行都不坚牢、一切诸行念念坏灭，特别应当观察所受用的资财也是速疾灭尽、速疾离散。这样观察时，就能断除引生欣乐邪果的恶见，一切所施都应回向广大菩提。 　　如果只重视财物等异熟果，就只能获得广大财位，而不能...

    益西彭措堪布　讲授

    |布施|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13283027065.html

  • 从《玉耶女经》到当代女性婚姻观

    一者，如佛在《惟日杂难经》中提到世间的夫妻中就有“毕罪”——酬偿宿罪的夫妻。二者，因为现代人给爱附加了越来越多的条件，而任何条件因具有一切所生有为法而有无常坏灭的本性。爱的排他性和无常性的对立，由此而生苦，而生嗔。所以说要度现代女性，《玉耶女经》这条船就不够大了，而只有用缘起性空的佛法真谛，了知贪爱的过患和实性，转贪爱烦恼为菩提智慧，才能够“留惑润生”。 佛有《心经》可教你了悟万物的空性无常；...

    佚名

    |观点|婚姻观|玉耶女经|女性|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12315789386.html

  • 印度大成就者咕噜龙树菩萨传

    了。如金刚般的清净上师，将如有漏世法般的坏灭吗？” 龙树菩萨告诉国王：“众生有生即有死。聚即有散，合即有灭，诸行有为法最后必然是无常坏灭。这有什么不愉快呢？你应该继续修持性命心要法门。”国王...

    蒋扬·钦哲·汪波等

    |龙树菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1455195244.html

  • 妙云集导读（十九）佛在人间（四）

    五分法身不灭’的明训，因此说‘功德满三界，无常风所坏’。以为佛陀的入灭，是灰身泯智的。这样的佛陀观，是照著苦行厌离者自己的想像而复写的。”96 　　除了导师所说的“苦行厌离者”之外，这比较接近说一切有...如下的佛陀明训：即使舍利弗与目犍连涅槃之后，尚都有“五分法身不灭”，而只全然强调“无常坏灭”，这就未免有所偏执了。因此导师研判，这应是：“照著苦行厌离者自己的想像而复写的。”99并未给予很高的评价。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574868487.html

  • 亲友书讲记（二）

    烦恼；二为蕴魔，即轮回的一切痛苦是由五蕴所生；三为死魔，即五蕴刹那变迁、无常坏灭；四为天子魔，即对证得无生无死的果位从中作梗，令人散乱放逸的天魔（如魔王波旬及其眷属）。　　超胜四魔的佛陀，在《涅槃经》...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10594236815.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（十）

    、生病、送葬的景象，因而对轮回产生极大厌离心，放弃王位而出家修道，以期超脱生老病死之苦。《仁王经》云：“生老病死，事与愿违。”若能认识到这一点，你拥有再多的财富、再大的快乐，终有一天也会无常坏灭，这样...也会变成无常。 所以，真正能了解得失盛衰的话，根本不会生起骄慢心。但若没有这方面的教育，有些人觉得自己好看，就认为自己是唯一的天女；有些人稍微有点财富，就觉得自己富可敌国。其实懂一些佛教真理...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21524237209.html

  • 佛教的情爱观及婚姻伦理

    好问曲云：“问世间情为何物?直教人生死相许!”古来有情人不成眷属而杀身殉情者，不知有几何。 　　2、无常。爱既然依赖一定的条件才会有，便具有一切因缘所生有为法必然无常坏灭的本性，既有男欢女爱，必有爱别离苦，纵有情人终成眷属，也免不了争吵、情变失恋及生离死别之苦，山盟海誓“爱你到永远”，到头来没有不分手的。《长阿含经》卷3佛谓“恩爱无常，...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281760169.html

  • 从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》

    因具有一切所生有为法而有无常坏灭的本性。爱的排他性和无常性的对立，由此而生苦，而生嗔。所以说要度现代女性，《玉耶女经》这条船就不够大了，而只有用缘起性空的佛法真谛，了知贪爱的过患和实性，转贪爱烦恼为菩提智慧，才能够“留惑润生”。 　　佛有《心经》可教你了悟万物的空性无常；有《金钢经》可教你破除“贪，憎，痴，慢”，既不“我执”，也不“他执”，若不一执，即任一作，依大乘般若智慧，居尘不染，将有污染的...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982172.html

  • 八十四大成就者传〔10～18〕

    的明亮皎洁，现在由于天魔的作祟，被雨和乌云障蔽了。如金刚般的清净上师，将如有漏世法般的坏灭吗？” 　　菩萨告诉国王：“众生有生即有死。聚即有散，合即有灭，诸行有为法最后必然是无常坏灭。这有什么好不...把我放在花园里。轮回世间中的一切都是无常变易的啊！就像我所经历的一样。” 　　札连达拉巴大师就告诉老人：“诸行无常，人世间是只有痛苦的（诸受是苦），诸法无我，只有解脱了痛苦才有真正的幸福快乐（涅槃...

    明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1306505641.html