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无常的觉醒
林钰堂博士
一九九三年七月五日讲于马六甲武吉波浪佛学会笔录:蒋荣水居士
宝井清泉网
释迦牟尼佛常在坟场说法,为什么呢?因为佛菩萨是要帮助我们觉悟啊。你天天在生活里面有...普通的地方,到了这里,大家只有排排坐了。
仔细的讲“无常”的话,并不是只讲到一生最后的时候。然而,那是一个最能令人反省一生的时刻,所以我们讲无常先偏重在这里。等一下我们再来讲一般的“无常”问题...
林钰堂博士
|无常|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20254324529.html
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是有定力。
◆山不转路转,境不转心转。
◆世间一切,为我所用,非我所有。
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒...地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
◆制心一处,无事不办。
◆伤人之语,如...
不详
|五明研究|
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一气不来,便属隔世。我们谁也没有把握这有生之年,趁活着的时候,努力学习,积极行善,用功的修行。免得临命终至,急得像一只落汤的螃蟹。 察觉’人命无常’的事实,对我们有很大的益处。因为体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸了。因此,对于生命无常的觉醒是智慧的开端,也是解脱苦海的第一步。难怪在《佛门日课》里,普贤菩萨要提醒我们: ’是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐? 当勤精进,如救头燃。但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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.体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
270.施比受更有福。
271.彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
272....个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
242.人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
243.学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。
244.得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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念病日,则尘念自息;人常念死日,则道心自生。
861.知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
862.对于生命无常的觉醒,乃是智慧的开端。
863.不要绝对相信权威,因为权威有时也会犯...究竟之处。
878.不要迷失在无常的幻相之中!!!
879.哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。
880.空性,是修行的最高指导原则。
881.空,...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21190037631.html
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一切众生。
1471. 体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说,对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
1472. 对未来或死后的生命,可能会产生和面临的状况而心理毫无准备的人,无疑是以...一切。
1235.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
1236.犯错是平凡的,原谅才能超凡。
1237.任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
1238.伤人之语,如水覆地,...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
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所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。 ◆施比受更有福。 ◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。 ◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。 ◆所谓的‘放下’即是把什么事都... ◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛! ◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。 ◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。 ◆制心一处,无事不办。 ◆伤人之语,如水覆地...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133142924.html
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真正的生命。 体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。 施比受更有福。 彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。 起烦恼时,要回光返照――...平凡的,原谅才能超凡。 任凭你有多大的快乐,无常总是来到。 制心一处,无事不办。 伤人之语,如水覆地,难以挽回。 大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少“悟”,放...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341744568.html
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便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。 施比受更有福。 彻悟本性的人,纵然全世界的人都有了解他,他依然觉得寂寞。 起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
所谓的“放下...不忘失利他的菩提心,又能针对止熄烦恼而自利修道,当是佛教徒永远要努力的课题。 宝石从地而生,德从善而现,智慧从清净心而生。 将觉醒放入心中,如果心是觉醒的话,它将安住于平静之中。
养心八珍汤是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352110.html