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  • 索达吉堪布:显密问答录 10、藏密——不容置疑的纯正佛法

    ldquo;即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。他更进一步“怒斥&...这种作风的确不像是佛教徒所为。   顺便再提一句,印顺法师认为密法中观修自己为佛陀的修法“无异乞丐妄称国王”,对此,我们只能对法师的话语表示极大的震惊。因佛陀在第三次转法轮时...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10003511248.html
  • 慧剑闪烁:密乘是非分辨论

    密宗的自观佛身“无异乞丐妄称国王”。此话是经不起分析的。无上密成佛理论的合理性和严密性,与显乘相比有过之而无不及。   1.佛身观并非密法独具特点.净土宗也有类似的佛相观:如说...的意思吧?既然净土宗“观佛相好能消业障”,为什么密宗自观佛身就是“乞丐妄称国王”?   2.显宗以僧人自居,比丘自居.想到自己的身份时就会起到自重自律...

    多识仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562241964.html
  • 20世纪的求法新潮与密教热

    讥嘲密教修法时自观为佛‘无异乞丐妄称国王’,指摘密教‘实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。’措辞虽嫌偏激,但并非全无所据。在法源上,密教尤藏密无上...

    陈兵、邓子美 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html