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  • 中国古代诗歌艺术之根本精神——“无我

    中国古代诗歌艺术之根本精神——“无我”  张弢  [海口]海南大学学报,1997年第1期  46-53页  --------------------------------------------...Universal Union"  【作者简介】张弢 讲师;四川联合大学成都 610064  【摘 要 题】儒、释、道三家哲学的共同特征是“无我”;中国古典诗歌艺术的根本精神也是“无我”。代表儒释道三家精神...

    张弢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574458356.html
  • 月溪禅师答:常闻讲金刚经,二问是否?

      问:常闻讲金刚经,说:无我不要执着我,无人不要执着你,无众生相不要分别六道众生,无寿者相不要求长寿;又说:每听讲金刚经,以无相为体,无住为宗,离相为用,以上二问是否? (北京李广权)   月溪禅师答:古时有一法师请经,讲到无人无我相乃不要执着你我,下面有庞居士问“无我谁人讲金刚经?无人谁人听金刚经?”讲者不能答,欲下坐,居士送一偈曰:“无我复...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14243410976.html
  • 极乐世界无女人,是否重男轻女?

      问:师父曾说,极乐世界没有女人,为何极乐世界亦是重男轻女?   宣化:为何生于西方净土名为极乐世界?因是永乐无苦,不像世间之乐极生悲,故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人,今天亦可说没有男人。你们一定想,法师乱说话,其实你们怎样问,我便怎样答,随机应答,但大家都要明白“大道不分男与女”,有分别便落第二义。《金刚经》上说:“无人无我、无众生相、无寿者相。”怎么还有男女呢?极乐世界...

    宣化上人

    |极乐世界|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2100559628.html
  • 心经印心疏节略

    ”“根”“尘”“识”“界”皆佛性之理,将“五蕴皆空”之空字,作空洞断灭解,差之毫厘,失之千里,可不慎哉!   自来解释“四”多误解不执着我为无我,不执着汝为无人。不分别六道众生为无众生相。不求长寿为无寿者相。实属大错。修行人目的在见性成佛,倘什么事都不管,都不分别,岂非越弄越糊涂,安足贵乎!不执着不分别者,乃“任病”,非佛法也。古时有一法师讲金刚经,至“无人无我”。解为不要执着汝我。...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325989000.html
  • 《金刚经 今注今译》摘要

    即是“无所住”,无所住,即无我。人之“觉心”,无形无象,本然“清净无我”;本然清净无我之觉心,即名“佛性”。由此称性起用之所谓“心”与“行”,便是菩萨道的“清净妙行”(或云无住妙行),便是菩萨所证悟的“无余涅槃”境界。反过来说,本然清净无我之觉心,由于妄执“我”,所谓障蔽妙明之故,于是“心心行行”,而皆沉迷于六尘境相,此所以一切群迷的精神生活乃沦没于忧悲苦恼之中,是谓沦没生死海,是谓“住相”,...

    柳絮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250190.html
  • 理净法师答:佛是具有无所不能的神力吗?

    了,自己吃饭自己饱。 因此,佛虽具有无上智慧、无量神通力,但不能令众生迅速成佛。佛是我们学习的榜样,是我们努力达到的目标,不是具体的人。佛是无我、无人、无众生相、无寿者相。所以俗话说&ldquo...

    理净法师

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14384934626.html
  • 无我

    轨范,可生物解。持谓任持,不舍自。诸法体虽任持自性轨生物解,而无胜性实自在用,故言法无我。法即无我,应云法无法,从能依说,故云法无我。即凡夫于自他身,执为能为主又能割断之实我,是为人我。其实有情依身...次大慧,菩萨摩诃萨,当善观察二无我。何者为二,所谓人我无相,法我无相。大慧,何者是人无我,谓蕴界处离我我所。无知爱业知所生起。眼等识生取于色等而生计著。又自心所见身器世间,皆是藏心之所显现,刹那...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012048078.html
  • 南怀瑾:什么是忍辱

    一关忍辱度,你就过不了,过不了的话,这一切皆是空谈。你说我们会念金刚经,无我,无人,无众生相,无寿者相,木鱼敲起来非常好听……阿啾!糟糕,我感冒了,怎么办?看那个医生好?因为怕死掉,众生相就来了,...如果有坚忍的念和感受在那里,就已经不是波罗密,就已经没有到彼岸,也没有成就。   【何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我。无人。无众生相。无寿者相。】   什么理由呢?佛又对...

    南怀瑾

    |忍辱|安忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22342693987.html
  • 南怀瑾:忍辱波罗密

    是很难,但是你明明知道此身两腿两手,四大皆空,那个时候你就是空不了,忍不过去。所以这六度的一关忍辱度,你就过不了,过不了的话,这一切皆是空谈。你说我们会念金刚经,无我,无人,无众生相,无寿者相,...  【何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我。无人。无众生相。无寿者相。】   什么理由呢?佛又对须菩提说,以他本身做榜样,像我从前的时候,曾经被歌利王割截身体;歌利王是过去...

    南怀瑾

    忍辱|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122304863.html
  • 宣化上人开示:修行要忍耐

    叩头,还说:“我不敢轻视汝等,汝等皆当作佛。”叩完头,说完话,即时就走,想打他也追不上。常不轻菩萨,以“无我”的精神来修福修慧。谁教他这样修行?没有人教...忍风忍雨、忍饥忍渴、忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神,无论谁对我不好,也不生瞠恨心,以诚待人,彼自然被感化,化干戈为玉帛。   修行人,就是修无我。如果无我,一切能忍受,境界来了,也不动心。自己把自己...

    宣化上人

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