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作供梵叹如常依慈氏礼声 志心归命礼： 法身非相，应化非真，福智无比，无为福胜， 一相无相，化无所化，无断无灭，法界通化， 庄严净土，如理实见，离色离见。一切佛宝。 志心归命礼： 善现起请，尊重正教，无法可得，依法出生， 一礼合相，法会因由，大乘正宗，无德无说， 持经功德，如法受持，非说所说。一切法宝。 志心归命礼： 妙行无住，正信希有，离相寂灭，能净业障， 一体同观，...
通理大师
|佛学论文|因明|五明|
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看做天下公物。“四大和合，无非至理；六尘缘影，无非妙用，何事非真？何物非我？生生不穷，无断无灭，此道之自然，又岂人之所能为哉！”(《知言》)摄取佛家“即事而真”，当相即真之说，论证生死及自然之道，指斥...尘为真、为我，生生不穷，无断无灭；既然生生不穷，即是生灭无常，岂能称得上真、我？王阳明谈论生死问题，口气更近禅师：“学问功夫，于一切声利嗜好，俱能脱落殆尽，尚有一种生死念头，毫发挂带，便于全体有未...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
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若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。 弥勒颂曰： 涅槃含四德，唯我契真常。齐名八自在，独我自灵长。 非色非声相，心识岂能819量。看时不可见，悟理则形彰。 无断无灭分第二十七 ...至圣，烦恼渐轻微。断除人我执，创始至无为。 缘尘及身见，今779者乃知非。七返780人天后，趣寂不知归。 须菩提，于意云何？阿罗汉781能作是念：我得阿罗汉道不？须菩提言：不也世尊。何以故？实无有...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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求我。是人行邪道，不能见如来。 颂曰： 涅槃含四德，唯我契真常。齐名八自在，独我自灵长。 非色非声相，心识岂能量？看时不可见，悟理则形彰。 无断无灭分第二十七 须菩提，汝若作是念：如来不以具... 忍心如幻梦，辱境若龟毛。常能修此观，逢难转坚牢。 无非亦无是，无下亦无高。欲灭贪嗔贼，须行智慧刀。 毗离耶波罗蜜精进 进修名焰地，良为慧光舒。二智心中遣，三空境上祛。 无明念念灭，高下执情除...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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┐├第五八─六一偈─c施设大利法第二五化无所化分┘第二六法身非相分─第六二─六四偈─d摄取法身第二七无断无灭分┐ ┌e不住生死涅槃├第六五、六六偈┤第二八不受不贪分┘ ...(四)昭明太子三十二分与无著世亲之偈释(罗什译本) (七十七偈)第一法会因由分─第一偈─────第一义种性不断第二善现起请分┐ ┌───第二义发起行相├第二偈─┼───第三义所行住处...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;的这种烦恼特性，智者大师为他们开出了“性恶法门”以使其能“不断烦恼而解脱”，这也许就是《金刚经·无断无灭分》中所说的“发...就随它去。烦恼起时，不妨回头看看烦恼从何处生出?你会发现生处了不可得。如此回观之时，烦恼已无痕迹。再看看烦恼从何而灭?你会发现灭处也了不可得。生处灭处均了不可得，可见烦恼无根。烦恼既无痕迹，可见烦恼无...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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